Кӯдак чӣ кор карданро итоат намекунад.

Кӯдакон, албатта, гулҳои ҳаёт, аммо чӣ қадар душвор аст, ки онҳоро парвариш кунед! Бисёр вақт шумо мебинед, ки чӣ тавр модарам кӯшиш мекунад, ки чизеро ба фарзандаш шарҳ диҳад, аммо вай аз шунидани он намехӯрад ва ҳаяҷонбахш ва пурқувват мешавад. Ин чӣ бояд кард, агар кӯдак ба волидон гӯш надиҳад?

Чаро кӯдак ба волидон итоат намекунад?

Шумо фикр мекунед, ки бо фарзанди хеле зебо чӣ кор кардан, ҳама чизро барои ӯ айбдор кардан. Аммо пеш аз он ки ба шумо қасам ёд кунед, фикр кунед, ки чаро фарзандаш шуморо гӯш намекунад, шояд ин гуноҳи шумо бошад? Баъд аз ҳама, рафтори кӯдакон ӯ ба ҷаҳони атрофаш, аз он ҷумла ба шумо маъқул мешавад. Дар ин ҳолат хатоҳои аз ҳама маъмулӣ, ки волидон дар таълиму тарбияи фарзандон ба воя мерасанд, ба фарзандони хеле рӯҳафтода мерасанд.

  1. Чаро фарзандон ба волидон гӯш намедиҳанд? Онҳо намедонанд, ки кадом касе аз шумо гӯш мекунад - модари ман чизеро манъ мекунад, вале падар иҷозат медиҳад (ё баръакс).
  2. Кӯда намехоҳад, ки ба шумо итоат кунад, чунки шумо аз ӯ талаб кардаед, ки чӣ гуна ва чӣ гуна бояд нишон диҳад. Кани танҳо медонад, ки шумо аз ӯ хоҳед, ва шумо ҳанӯз ба ӯ қасам медиҳед.
  3. Шумо ҳамеша беэътиноӣ мекунед, бе он ки фаҳмонед, ки чаро ин корро кардан лозим нест. Кӯдае, ки фаҳмид, ки ӯ ҳеҷ коре карда наметавонад, ба истиснои нишастани модар ва тамошои телевизор ё тиреза, одатан ба муқобилат кардан оғоз меёбад. Ҳамин ки вай чунин эътирозҳоро оғоз мекунад, ин ба кӯдак вобаста аст. Баъзе кӯдакон метавонанд дар як ҷо нишаста, дар як ҷо нишаста, қуттиҳои ландшафтӣ дошта бошанд, инчунин одамони бесарпаноҳе вуҷуд доранд, ки дар назар доранд, ки дар кунҷҳои гуногуни хона ҷойгиранд.
  4. Оё шумо мепиндоред, ки шумо ҳамаи вақтро бо фарзанди худ сарф мекунед? Оё ин тавр аст? Шояд вай танҳо аз нокомии худ азоб мекашад ва бо фасодҳои хурд ва ифлосҳои кӯчаки худ мекӯшад, ки нишон диҳад, ки ӯ чӣ гуна шуморо гум кардааст.

Чӣ бояд кард, агар кӯдаки итоаткор набошад?

Акнун, ки ба мо фаҳмонед, ки чаро бача ба итмом нарасидааст, чӣ бояд кард ва чӣ тавр бо фарзандат беитоатӣ мубориза бурдан мумкин аст.

  1. Амрҳои якдигарро бекор накунед. Агар шумо ягон чизро ба кӯдак манъ карда бошед, шавҳари шумо (бобоҳо, хоҳарҳо, хоҳарон) набояд ба кӯдак имконият диҳанд, ки ин корро анҷом диҳанд. Дар акси ҳол кӯдаки мефаҳмед, ки манъи васвасаи волидайн ба воя расидааст - чаро падаратон ба падару модараш кӯмак мекунад, ки ба ҳама чиз иҷозат диҳад?
  2. Агар шумо аз кӯдакӣ итоаткориро талаб кунед, пас аз калимаи худ бифаҳмо ва рост бошед. Кӯшиш кунед, ки ваъдаҳои худро иҷро кунед ва агар шумо ба кӯдак гуфтаниед, ки шумо ягон чизро ба ӯ ҳал карда наметавонед, пас худатонро сарзаниш кунед. Кӯдак наметавонад шуморо эҳтиром кунад, ва агар шумо худатон ва қарорҳои худро эҳтиром накунед, итоат накунед.
  3. Ҳеҷ гоҳ аз хашми худ маҳрум нашавед, ба кӯдакон зорӣ накунед. Аввалан, шумо ҳеҷ гоҳ ба ягон чиз ноил намешавед, танҳо шумо ба кӯдакон тарс хоҳед кард ва шуморо ба ашк рехт. Ва сониян, агар манфии кӯдакон кӯшиш кунад, ки диққати шуморо ба даст орад, пас аксуламали шумо танҳо тасаввуроти худро тасдиқ мекунад - агар модарам ба ман таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, танҳо вақте ки ман ҳиҷоб дорам, пас ман бояд ин корро зиёдтар кунам.
  4. Ба шумо лозим нест, ки ҳар як қадами кӯдаконро идора кунед (ба он ҷо наравед, ин корро накунед, вале шумо бояд бо мошин бозӣ кунед, аммо ғайриимкон). Бале, бозиҳои якҷоя бо волидон ба кӯдак заруранд, аммо ӯ мустақил бошад. Бо оғози бозӣ оғоз кунед ва сипас ӯро озод кунед.
  5. Кӯшиш кунед, ки ба кӯдакон гӯш диҳед, на ҳар чизеро, Кӯдаки шумо шахси, ҳатто агар хурд бошад, шумо низ ӯро эҳтиром кунед. Ва волидон, махсусан, агар ин аввалин фарзанди оила бошад, аксар вақт ин лаҳза ба инобат намегиранд, манъ кардани ҳарчӣ чизеро, ки имконпазир аст, манъ намекунад, онҳо мегӯянд, ки ҳанӯз хурд аст ва ҳанӯз ягон чизро намефаҳманд. Шояд ӯ ба философӣ нусхабардорӣ накардааст, аммо чизҳои ибтидоӣ фаҳмидан мумкин аст ва агар модар ба ӯ имкон надиҳад, ки чизҳои худро дӯст дорад, он гоҳ фарзандашро мефаҳмем, ки онҳо ӯро дӯст намедоранд ва ҳатто ба таври қобили мулоҳиза хоҳад буд. Ва шояд ӯ ба шумо гӯш медиҳад, ки шумо ба шумо гӯш медиҳед, вале ӯ ба воя мерасонад, дар оянда ӯ бо муошират бо мушкилот рӯ ба рӯ хоҳад шуд ва шумо ҳайрон мешавед, ки "чӣ қадар вай маҷмӯа дорад?". Ва ҳама чиз аз лаҳзае, ки ӯ муддати тӯлонӣ қарор дод, ки ҳеҷ касе ӯро дӯст намедорад ва касе ҳеҷ чизро аз ӯ дур намекунад. Албатта, дар ҳамаи кӯдакон қаҳру ғазаб намебошанд, аммо ин қадар маҳдуд нест, ҳамчунин ҳақ нест.