Либоси анти Рим

Хоҳиши таваҷҷӯҳ ба шахсияти ӯ, мавқеи моддӣ ва иҷтимоиаш, сифатҳои ғизоии ӯ бо либос, тамоман тамоюлоти муосир нест, зеро ин тамоюл ҳатто дар Римҳои қадим мушоҳида мешуд.

Либосҳои сокинони қадимии Рум чӣ гунаанд?

Мувофиқи маълумоте, ки дар натиҷаи корҳои археологӣ дарёфт карда мешавад, метавон гуфт, ки дар либоси сокинони рустои қадим, фарқияти синфҳо, инчунин фарқиятҳои байни занону мардон. Ҳамин тавр, сусти сусти муддати тӯлонӣ ба костюми калони қадимтарини Юнон дода шуд, дар ҳоле, ки мардҳо румӣ ва боронгариҳо буданд. Томас либосҳои зебои Румро, ки воқеаҳои расмӣ ба монанди бозиҳои иҷтимоӣ, қурбониҳо ва дигар воқеаҳои муҳим ба назар мерасиданд, ба ҳисоб мерафтанд.

Дар маъхази бузурге, ки дар Руми қадим истифода мешуд, он гиле, ки аз либос ва пашм сохта шудааст. Қарорҳои дароз ва ранги он мутобиқи синф ва ҷинсӣ фарқ мекунанд. Мӯйҳо бо либосҳо ва узвҳои узвҳои либос барои занон дар шаҳрҳои қадим ба шумор мерафтанд. Мӯйҳои мардон ба зонуҳояшон расид, ва ҷанговарон ва сайёҳон аз либосҳои кӯтоҳтаре интихоб карданд. Ҳуқуқи пӯшидани либоси сафед танҳо барои шаҳрвандони боистеъдод, арғувон арғувон - имтиёзи сенаторҳо ва мусофирон буд.

Занони маъмулии романҳои қадимтарини румӣ - мӯйсафедон бо чӯбҳои кӯтоҳ ва бисёре аз пӯлодҳо, ки бо қоғаз бастаанд, ҳисоб карда шуд. Одатан, дар сояҳои нур бо як frill арғувон дар поёни дод.

Намунаи оҳангии либосҳои бардавом дар Румҳои қадим як палла буд - як плоп , ки дар шакли порае аз матои мулоим пӯшида буд ва дар паҳлӯи ҷомааш печида буд. Аз рӯи намуди онҳо ва пораҳо пораҳо ба якчанд гурӯҳ тақсим шуданд:

Бо гузашти вақт, мӯй дар империяи Рум оғоз ёфт, ки тағйирёбии он нишон дода шуда, либос ва либосҳои беруна иваз карда шуд. Илова бар ин, компонентҳои ранг, зеварҳо, матоъҳои пӯлод истифода шуданд.