Яке аз анъанањои славянї метавонад дар бораи он, ки аксаран дар байни ањолї дар байни ањолї ќарор доранд, ќобили ќабули ќарор бошанд. Бисёр духтарон мекӯшиданд, ки оянда ба ҷустуҷӯ оянд, ки шавҳари ояндаи вай, ҳангоми мулоқот, издивоҷ ва ғайра хоҳад буд. Вақтҳои охирини пешгӯиҳо Нависед , зеро дар ин рӯз қувваи зиёд меорад ва қувваи ҷоду чанд маротиба зиёд мешавад. Мавлуди фиқҳ, ки дар бораи ҳамсараш нақл мекунад, метавонад ҳам дар ширкат ва ҳам танҳо анҷом дода шавад. Шакли асосӣ барои ҳама чизи масъулиятнок ва ҷиддӣ аст, дар ҳоле, ки интизор нест, ки натиҷаҳои ростро ба даст оранд. Дар давоми маросим бояд ҳеҷ чиз ҷуръат намекард, зеро ҳама фикрҳо ва энергия бояд дар ҳамон самт равона карда шаванд.
Дар бораи мавзӯи Мавлуди Исо
- Гирифтани тухм . Ин фахр кардан мумкин аст, ки шумо метавонед ба худатон анҷом диҳед, аммо беҳтар аст, ки хешовандони хун, масалан, модар, ин корро анҷом диҳанд. Зарур аст, ки ба оби гарм ба шишаҳои оддӣ резед, ва сипас, барои тозакунии тухм ва танҳо сафеда ба об фиристед. Баъд аз ин, шумо метавонед ба тафсирҳо, ки барои он ки тасаввурот барои баррасии рақамҳои гуногун, ки протеинро ташкил медиҳанд, лозим ояд. Агар шумо тасвири калисоро дидед, он гоҳ барои омода шудан бо бозигарон омода аст. Бояд қайд кард, ки барои зане, ки ба синну сол монанд аст, чунин аломати марги марг аст. Тасвире, ки ба мисли киштӣ ба назар мерасад, мегӯяд, ки дарвозаҳо аз дигар кишвар хоҳанд буд. Дар сурати он ки сафеда ба поён мерасад, ин маънои онро дорад, ки духтар бояд танҳо дар муддати танҳо зиндагӣ кунад.
- Мавлуди марҳаматӣ-ба номи номи подполковник . Ҳар як духтар имконият медиҳад, ки номи ҳамсари ояндаи худро пайдо кунад. Барои ин зарур аст, ки тасмаҳои якхеларо гиранд ва номҳои ашхоси шиносаро дар онҳо нависед. Баъд аз ин, ба ёддоштҳо дар як ҳадди аққал ё як навъи контейнер гузоред, ба таври бодиққат омехта кунед ва як варақро барои дарёфти номи худ ба ҳушдор диҳед. Ин фабрикаи муошират метавонад дар ширкати дӯстдоштаи анҷом дода шавад.
- Пеш аз Мавлуди Исо бо фарзанди ҷаззоб Ин усул барои духтароне, ки дар хонаи худ зиндагӣ мекунанд ва хонавода доранд. Дар гулхонае вуҷуд дорад, ки дар он ҷо як қабати ҷуворимакка ва дигар об бо як гиёҳе гузошта мешавад, дар назди он оина гузоред ва мурғро сар кунед. Дар бораи рафтори хурди маънии маънии ифтихор аст. Агар парранда як оина интихоб кунад, пас муҳаббат зебо ва мулоим хоҳад буд, ва агар гандум, он гоҳ сарватманд бошад. Ногаҳон обро интихоб намуд, ки маънои онро дорад, ки ӯ барои истеъмоли нӯшокиҳо майл дорад. Агар парранда ба мурғ муроҷиат кунад, ин нишон медиҳад, ки ҳамсар оянд.
- Иҷрои гурӯҳ аз хона барои Мавлуди Исо дар ин мавзӯъ . Аз замонҳои қадим, духтарон дар ин рӯз ҷамъоварӣ карда мешаванд, то ояндаро ба назар гиранд ва дар бораи онҳое, ки интихоб шудаанд, омӯхтаанд. Бисёриҳо ин анъанаро риоя мекунанд ва рӯзро мекоранд. Дар ин рисолаи мазкур метавонад аксарияти одамон иштирок намояд, танҳо шумораи ададҳои истифодашаванда бояд зиёд шавад. Дар маркази ҳуҷра шумо бояд як порча нон, гандум, санг ва сӯзанаки ҳамворро гузоред. Аз боло, ҳама чизро бо дастпӯшакро сар кунед. Духтарон гиря мекунанд
чашмҳо ва панҷоҳ атрофи атрофи худ гарданд. Баъд аз ин, шумо бояд ба таври ҷиддӣ ба он майна ва аз ҳад зиёд имкон диҳед, ки ҳамаи чизҳоеро, Агар пул ангушт занад, он гоҳ духтар ба як марди зебо баробар мешавад. Рӯшан маънои онро дорад, ки дарвозаҳо сарватманд хоҳанд шуд, ва қаҳва маънои каме интихоб мекунад. - Гирифтани орзуҳои ногувор барои Мавлуди дар макканда-ryazhenogo . Аз замонҳои қадим одамон фикр мекунанд, ки шабона дар ҷашни Мавлуди одамон орзуҳои нубувватро мебинанд, аз ин рӯ, хабари хушбахтӣ ба онҳо кӯмак мекунад, ки шавҳараш оянд. Барои он ки ин корро анҷом диҳед, шумо бояд шонаҳои худро бигиред ва ин калимаҳоро гӯед: «Хизмат кунед, ба ман дар хоб биёед». Баъд аз он, онро зери болишт гузоред ва ба хоб рафтан, дар бораи интихобкардаатон фикр кунед.