Мафҳуми маънои аслии нутқҳо (ё нидис) худпарастӣ мебошад. Ва шарҳи асосии он истифодаи истифодабарӣ ва такрорӣ мебошад.
Ин коре, ки зарурат ва вақти он аст, ки пешравӣ имконнопазир аст. Шумо интизорӣ доред, ки маҳдудиятҳо, эҳсоси нотавоии худ аз имони шумо. Руна маслиҳат медиҳад, ки ба худатон тамошо кунед, ба тавре, ки ба сарчашмаи бадгаштан, ки на танҳо дигарон, балки худашро ба худ меорад. Ҳеҷ гуна эҳсосоти манфӣ надоред, онҳо метавонанд дар оянда оқибатҳои бад дошта бошанд. Шумо бояд сабр ва танҳо як давраи номуносиб интизор шавед. Дар ин ҳолат шумораи зиёди талафот вобаста аст, ки мутаассифона ҳоло ногузиранд. Аммо агар шумо дар ин муддат зиндагӣ кунед, қувват гирифтани рӯҳро нигоҳ медоред, пас дар оянда шумо қудрати худро аз ҳамаи падидаҳои манфии одамони бад муҳофизат хоҳед кард.
Тарҷума намудани нуқтаҳои асосии рахнаи саршуморӣ, ба унсурҳои асосии он такя кунед: фоҷеа; талафот ва маҳрум шудан; маҷбурӣ; ғуломӣ ва ришваситонӣ. Ноустувории решакан ва муайян кардани шахсе, ки танҳо бо некӯаҳволии молиявии худ машғул аст.
Дар ин ҳолат ба шумо лозим аст, ки дарк кунед, ки ҳоло вақти худро барои худдорӣ кардан ва шарҳ додани муносибатҳои байни одамон нестед. Rune Nautiz ба шумо муваффақиятро даъват мекунад, ки ба вазъият итоат кунед, ҳисси худро аз худ канор наравед. Барои пешгирӣ намудани депрессияҳо ва талафоти моддӣ ба шумо лозим аст, то ором гузоред. Бодиққат, интизор шавед, роҳҳои дигарро биҷӯед, ва ҳама чиз ба ҳисси худ мерасад. Ин вақтро истифода баред, на ба ҷангалзорҳо, балки дар бораи худатон кор кунед.
Rune Nautiz бозгашт
Агар дар фолклор бошад, новобаста аз мавқеи ҷойгиршавӣ, ин нишонаест, ки барои бартараф кардани манфӣ, шумо бояд худатон ва вазъияти дохили худро тағйир диҳед. Ҳамаи сабабҳои нодурустро дар худ ва ҷаҳонбинӣ пайдо кардан мумкин аст.
Бузурги Ноустизода барои пардохти қарзи
Формулҳои оддӣ метавонанд на танҳо барои таҳлил, балки барои ноил шудан ба ҳадафҳои мушаххас истифода шаванд. Муҳим аст, ки бидонед, ки кадом кӯҳҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки қарзи худро пардохт кунед. Мо тавсия медиҳем, ки ба пайвандҳои зерин муроҷиат кунед:
- Аввал ин аст, ки новобаста аз он, ки дар ин сенария зарурати баргаштан ба вазифаи нодир аст, ишора мекунад. Бо роҳи, ба он қарздор аз истироҳат маҳрум хоҳад шуд, то он гоҳ, ки қарзи худро баргардонад;
- Пас аз он ки ранг рамзи пулро иҷро мекунад;
- бастабандии ҷойҳоро барои суръат бахшидан ва натиҷаҳои мусбӣ дар ин маврид анҷом медиҳад.
Агар шумо илова кардани гебо, пас раванди баргардонидани қарзи моддӣ ҳарду ҷониб эҳсос хоҳад кард, чуноне ки фоидаовар ва барои нигоҳ доштани муносибати хуб кӯмак мерасонад.