Азбаски аҷдодони мо ба Масеҳ имон оварданд, садҳо сол гузаштанд. Шаҳрҳои анъанавии анъанавӣ садои мусиқии зангро шуниданд, дар ибодатхонаҳо гимнастҳо буданд, одамон дучори муқаддасон гаштанд. Масеҳ ба ҷаҳони қавӣ ва бардагии мо омад, бо мубоҳисаҳои одамӣ, мушкилот ва хурсандӣ омад. Мазмуни издивоҷ барои масеҳиён хеле бузург аст, ки он «модари тамоми идҳо» ном дорад. Ва ҳатто хронология дере нагузашта аз рӯзи таваллуди Наҷотдиҳандаи мо сар кард. Ин тааҷҷубовар нест, ки дар Русия ин истироҳат маъруф ва иззатманд аст. Ҳатто дар давоми солҳои тӯлонӣ, одамон пинҳонӣ Масеҳро ҷашн мегирифтанд, хӯрок мехӯрданд, рӯза мегирифтанд ва ба хизмати калисо мерафтанд. Вақтҳо тағйир ёфтаанд ва ҳоло он боз дар мамлакатҳои пештараи Иттиҳоди Шӯравӣ ҷашн гирифта мешавад.
Таърихи таваллуди Устоди Масеҳ
Дар замонҳои қадим, таърихшиносони калисо муддати тӯлонӣ муборизаи худро дар бораи таърихи ҳақиқати таваллуди Наҷотдиҳанда муайян карданд. То охири асри IV, дар тамоми калисоҳои шарқӣ, он 6 январ ҷашн гирифта шуд. Он бо маросими Рӯҳулқудс алоқаманд буд ва номи якум - Epiphany буд. Бо ин роҳ, калисои Арманистон бо ин анъанӣ содиқ мемонад ва ҳатто дар замони мо дар як рӯз бо Бунёди 6-уми январи соли ҷашни Рӯзи Пуштибонӣ ҷашн гирифта мешавад. Санаи ҷашни 25-уми декабри соли гузашта бори аввал дар калисои Ғарбӣ таъйин гардид. Ин дар дастури Папа Юлиус дар нимсолаи аввали асри IV рух дод. Шўрои контентиналист дар 377 сол ин шарро ба Шарқи Орхус дароз кард.
Рӯзи ҷашни Мавлуди Исо ба таври зерин ба вуҷуд омад. Дар аввал ба он боварӣ дошт, ки Наҷотдиҳанда дар ҳамон рӯзи аввалини Одам - дар рӯзи шашуми моҳи аввал таваллуд шудааст. Барои ҳамин, онҳо ҷашни Наврӯзро ҷашн мегирифтанд, дар аввал он 6-уми январ буд. Аммо дертар қарор кард, ки чунин як чорабинии муҳимро қайд намоем ва онро ба рӯзи алоҳида интиқол диҳем. Масеҳ бояд дар тамоми заминҳои гунаҳкор барои якчанд сол тӯл кашад. Аз ин рӯ, санаи консепсия бояд бо марги марги марҳилавӣ мувофиқ бошад. Вай барои боварӣ ҳосил шудааст - 25 март дар Фисҳи яҳудиён. Бо гузашти 9 моҳ, мо санаи зарурӣ хоҳем гирифт - 25 декабр. Он дар замонҳои қадим бо истироҳати ҷашни фархундаи зимистон ба ҳам пайваст. Одамоне, ки дар ҷашнвораи калисо иштирок мекунанд, аз ҷамоати қадима гузаштаанд. Онҳо медонистанд, ки Худои ҳақиқӣ, ки дар Аҳди ҷадид номаи Ҳақ аст ва Ғалоти марг номида шудааст. Ҷойгиркунии тақвими григорианӣ ба он далолат кард, ки католикҳо ва православҳо рӯзҳои гуногунро ҷашн мегиранд . Русия, Белорус ва Украина якҷоя бо дигар кишварҳои Калисои Православӣ дар тарзи сола - 7 январ.
Таърихи ҷашни Наврӯз дар Русия
Бо пайдоиши масеҳият дар замини мо, Мавлуди Масеҳ дар шаҳри бузурги Русия ба таври васеъ ҷашн гирифта шуд. Инчунин дар ин ҷо низ бо идҳои ҷашни суннатии қадим муқоиса - муқаддасон. Саволи қадимтарине, ки дар он рӯзҳо бахшида ба рухияи аҷдодон баргузор гардид. Рӯзи Мавлуди Исо пеш аз он ки Мавлуди Исо ба Замини Хавлӣ номида шудааст. Сочи - пирожни бо сабзавот ва равғани растанӣ. Шумо метавонед дар арафаи Мавлуди ҳамсояатон ҳамоҳат дошта бошед, аммо ғизои дигар дар ин рӯзҳо, то даме, ки субҳ аз бистари Байт-Лаҳм.
Халқият тадриҷан анъанаи ҷашни Наврӯзро ҷашн гирифт. Дар субҳ одамон мардумро дар косахонаҳо шинонданд, дар обхезӣ тайёр мекарданд, тайёр кардани каролаҳо. Дар шабона ҷавонон рӯ ба рӯ шуданд, дар гурӯҳҳои калон ҷамъ омаданд ва либосҳояшонро кашиданд, дар атрофи деҳаи Колӯшо кӯчиданд. Ҳамин тавр, онҳо либос ё духтаре, ки дар либоси махсуси либос мепӯшиданд, даъват мекарданд. Кӯдакон зӯровариро дар саросари деҳа тамошо мекарданд, ба хонаҳояшон мерафтанд ва ронандаҳои навмедидаанд. Барои он ки ин мизбон ба онҳо мукофотпулӣ - ширин ва дигар шириниҳо дод. Мавҷудияти ҳатмӣ дар Мавлуди Исо буданд kutya ва ввар. Аз моҳи марти соли ҷорӣ, одамон мардумро ба хушбахтии хушбахтӣ оғоз намуданд, ки дар Боливуд хотима ёфтанд. Ҳама бояд дар хотир дошта бошанд, ки ҳадафи асосии ин сафари хотиррасон ва ифтихори чорабинии бузург дар бораи замине, ки Наҷотдиҳанда мебошад. Ин як рӯзи бузург ва хурсандибахш барои ҳамаи мост.