Бо кадом ташвиш ва бо эҳсосот мо суратҳои фарзандони моро такмил медиҳем. Ин як лаҳзаи хеле дақиқ аст, ки бо он бисёр ёдгориҳои хушбахтона алоқаманд аст. Албатта, сифати ин тасвирҳо ва қитъаҳо дар ин нақш нақши махсус доранд. Агар саволи аввал бо ёрии таҷҳизоти босифат ва суратгирони хуб ҳал карда шавад, пас бо дуюмаш мушкилтар аст. Барои ҳамин, ҳар лаҳза барои аксбардории кӯдакон фикру ақидаҳои шавқовар лозим аст.
Муносибатҳои шавқовар барои суратгирони кӯдакон
- Суроғаҳои кӯдакона. Дар аввал, шояд чунин тасаввуроте пайдо шавад, ки навзодонро нависед. Хуб, бо чунин фарзанди хурдтар шумо метавонед фикр кунед, ки агар вай нишаста ё хандида набошад? Аммо ин тавр нест. Дар байни ҳамаи навъҳои мухталифи фикру ақидаҳои ҷолиб барои ҷалби аксҳои кӯдакон, мо таваллуд кардани кӯдакро дар вақти хоб пешбинӣ мекунем. Дар ин ҳолат, дар атрофи он, манзараҳо дар чунин тарз, ки як хикмати хандовар бо кӯдак дар нақши асосӣ рӯй дода шудааст.
- Сурати шавқовар. Барои кӯдакони калонсол шумо метавонед бо аксҳои тасвир, либосҳо, костюмҳо, рангҳо, рангҳо, рангҳо, рангҳо ва рангҳо сарф кунед. Кӯдакро бо соил, либос бо лампаҳои зебо ё бо фаровонӣ бо рангҳо тарбия кунед. Кӯдак дар байни карам ва сабзӣ ҳамеша ба эҳсосоти волидайн ва хешовандонашон ғамхорӣ мекунанд. Кӯдакон мехоҳанд, ки беҳтараш беҳтар гарданд, бинобар ин, онҳо онҳоро дар баъзе ҷойҳо нишаста, ба онҳо имконият медиҳанд, ки интихоб кунанд. Ва сипас тасвирҳо ба «зинда» ва эмотсионалӣ табдил мешаванд. Ин идеяҳои ҷаласаҳои аксҳои кӯдакон дар хона ва дар кӯча муфид хоҳанд буд.
- Бо услуби дӯстдоштаи шумо. Кӯдакон дӯст медоранд, ки бо услубҳои дӯстдоштаи худ сурат гирифтаанд. Ин як нармафзор, шириниҳои кӯдакон, косаҳо ё тестҳо бошад. Якчанд тасвирҳоро бо ашёи гуногун ва дар ҷойҳои гуногун гиред, ва шуморо бо шодиву хушбахтӣ пур мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
