Аз сафар берун аз шаҳр барои саломатии ҷисмонӣ ва психологии шахс хеле муфид аст. Ҳар як духтур маслиҳат медиҳад, ки ҳарчи зудтар имкон диҳад, ки ҳаво кушода шавад. Аммо чӣ гуна метавонем бо тасаллӣ равем, ки мо ба он одат кардаем? Ҳатто хӯроки соддатарин дар ҳаво кушодан мумкин нест, ки бидуни миз гиред. Дар шароити кунунӣ ин мушкилот нест. Мизҳои пухта бо коғазҳои пиёда ба шумо дар ин ҳолат кӯмак мерасонанд. Умуман ин гуна маҷмӯъ наметавонад камназир бошад. Чунин асбобҳо ба фазои нисбатан каме, ҳам дар паноҳгоҳ ва ҳам дар танга ҷойгиранд. Барои истифодаи боэътимод шумо метавонед қоғазҳои қолинбофии пластикиро барои як пиксед харид кунед. Барои сафар ба берун аз шаҳр, чунин маҷмӯъ беҳтарин аст. Ин як мизчае, ки ба қуттиҳои хурд табдил ёфтааст, мебошад. Чунин маҷмӯъ инчунин бо осоиштагии шумо бо ҳам мерезад, зеро чун мизҳои болаззат барои пиёдагард барои мусофиркашӣ ва вазнини паст аст.
| | | |
Барои истеҳсоли масолеҳи катонӣ бо курсиҳои писта, маводҳои зерин:
Маводҳо ҳам дар як ва ҳам дар як версияи якҷоя истифода мешаванд.
Арзиши масолеҳи алюминий ва пластикӣ хеле паст аст, бинобар ин, миқдори маҳсулоти маҳсулот барои ҳар як истеъмол дастрас аст. Дарахт ба монанди алюминий ва пластикӣ, ин мавод хеле гарон ва бебаҳост. Мизи миқёси бузурги толлингӣ бо толорҳои боқимонда метавонад ба таври мунтазам арзиш дошта бошад. Бо вуҷуди ин, бояд ба инобат гирифта шавад, ки ин ҷадвалҳо асосан барои оилаҳои калон ва ширкатҳо дар манзилҳои хонаҳои кишвар истифода мешаванд, зеро сафар бо чунин рӯз барои як рӯз берун аз шаҳр хеле мушкил аст, бо андозаи он. Мизи сутунмӯҳраи хурди чӯб барои як picnic, ки ду адад маснуоти масолеҳи алюминий ва алюминийро муттаҳид мекунад, барои ҳама арзишманд ва барои истироҳати фарҳангии як оилаи хурд ё ширкати хурд муфид хоҳад буд.
Меъёри асосӣ сифати сифати аст
Шумо ба масъалаи сифат ноил намешавед. Барои пурра тамос гирифтан, он бояд эътироф карда шавад, ки дарозии мизҳои хариди пластикӣ бо курсиҳои пиёдагард як парвандаи оддӣ ва сифати фаъолиятро муайян мекунад. Далеле, ки мебель мебинад, хуб аст ва дар айни замон он арзон хоҳад шуд, ва ғафсии металлӣ, шишаҳо ва сифати пайвастагиҳо хеле беҳтар хоҳад буд. Дар муқоиса бо муқоисаи дақиқ чӣ рӯй дод?
Пас, ба шумо лозим аст, ки ҳангоми харид кардан диққат диҳед?
- Рӯҳонӣ Ин нишондиҳанда асосист. Дар сари суфра нишаста, фикр кунед, ки оё барои хӯрдани он қулай аст. Ба назар мерасад, ки чӣ гуна қисмҳои қобили тағйирёбанда иваз карда шаванд? Оё ин роҳро ҳал намекунад? Оё мизҳои пас аз насбкунӣ ноаён аст? Оё мизу курсӣ устувор аст?
- Зарари . Мизи мобайнӣ бо курсиҳои пиёдагардиро барои зарардида санҷед. Оё пайвастҳо бехавф аст, оё ягон таркиб вуҷуд дорад? Агар курсҳои қуттиҳои пароканда матоъ бошанд, диққат ба зичии он, қувват ва сифат диққат диҳед. Ранги матоъ ва пластикӣ низ муҳим аст. Рангҳои дурахшон ва сиёҳ чашмҳои зоҳирии худро аз рангҳои ором ва ториктар аз даст медиҳанд.
- Боварӣ . Дар амалисозии бештар ва боэътимод дар ҷадвалҳои католикӣ бо курсиҳои писта, ки аз пластҳои сахт ё алюминий сохта шудаанд. Нишондиҳандаҳои чӯбдаҳо ва ҷойҳои нишасте, ки баръакси болотар аз пештара фарқ мекунанд, хеле пештар ба назар мерасанд, илова бар ин, мӯҳрҳо ва тарӣ бадтарин душманони дарахтон мебошад, ки аз он ҳимоят кардан душвор аст.