Имрӯз ин тасаввуротест, ки тасвирҳои воқеан ва ёддоштаро фаромӯш мекунанд. Ҳангоми рафтан ба ҳизбҳои мушаххас, ин хусусан дуруст аст. Бисёр вақт занон дар мӯйҳои чунин мавридҳо ба модели даҳсолаҳои асри гузашта ишора мекунанд. Масалан, аз ҳама муҳимаш 20, 50, 80 ва 90 мебошанд. Дар давоми ду даҳсолаи охири асри ХХ дар ҳалли рангҳои рангӣ бисёр ёдовар шуданд. Ин аст, ки чаро дар ин мавсим дар даврони тарзи дурахшон, чунин тасвирҳо ба ҳама бартариҳо аҳамият медиҳанд. Яке аз аксар вақт истифодашуда тасвири занро тарҳ кард. Дар ин тарзи хеле маъмул аст, на танҳо ҳизбҳои воқеӣ, балки тӯйҳо, рӯзҳои таваллуд, ҷаласаҳои аксҳо ва дигар чорабиниҳои дигар. Занҳо дар тарзи тарзи либоспӯшӣ ва хуб, ҳангоми ҷалби диққати дигарон бо рангҳои дурахшон ва намудҳои зебо мебинанд.
Чӣ тавр эҷод кардани тасвири услуб?
Барои эҷод кардани тасвир дар таркиби, шумо бояд якчанд ҷузъҳои асосӣ тайёр кунед. Пеш аз ҳама, хариди мувофиқро харид кунед. Духтарон дар тарзи тарзи либос ё либосе, Чун қоида, ин услуби офтобӣ аст, ки аз ҷониби як шонаҳои ширини барои шӯҳратпараст мувофиқ аст. Тарзи либосҳо аксар вақт дар болои бомҳо нест ё дар ҷойҳои васеъ паҳн мешавад. Барои ишора ба блог, шумо метавонед қитъаи дурахшон ё лифофаро, ки ба тасвири комил мувофиқат мекунад, истифода баред. Тарзи либосҳо ҳамеша бароҳат ва устувор аст. Бо вуҷуди ин, афзалият ба моделҳои пойафзоли пошнаи пӯшида ё ҷилд дода мешавад . Барои тамаркузи тасвир дар тарзи тарҳ, боварӣ ҳосил кунед, ки уфуқҳои зебо истифода баред. Дастпӯшҳои ороишӣ, ороиши зебо ва либосҳои зебо ҳамаи хусусиятҳои тарзи.
Илова бар ин, шумо бояд эҳтиёткор бошед. Мӯйҳои духтарона дар тарзи либосҳо ҷамъоварӣ карда, мӯйҳои хушсифат тайёр карда мешаванд, ки одатан бо лентаи дурахшон, порагир ё гулдӯзӣ ширин аст. Шакли таркиби сабки он низ рангинтар ва бештар функсияи ороишӣ мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
