Дар давраи интизории кӯдак, ҳар як зан занад. Барои таъкид кардани хатҳои нави ин рақам барои модарони интизорӣ кӯмак мерасонад. Онҳо бо назардошти хусусиятҳои физиологӣ офарида шудаанд, бинобар ин онҳо пӯшидани онҳо аз либосҳои оддӣ, ҳатто калонсолон хеле осон аст.
Агар дар давраи ҳомиладорӣ ба шумо якчанд чорабинии таъҷилӣ пешбинӣ шуда бошад, он гоҳ ба диққат ба намудҳои либосҳои шабона барои занони ҳомиладор диққат диҳед.
Даҳҳо бо асои бардавом
Ин намуди маъмултарини либос барои модарони интизорӣ аст. Skladochki дар муқобили ҷилави имконоти парвариши парранда ва маҳбуси он барои эҳсос хеле осон аст. Интихоби чизи ба ин монанд, боварӣ ҳосил кунед, ки он дар майдони китфи хуб нишастааст, напазед ва напайваст. Ва дар либоси домани метавонад барои шумо каме калон бошад. Он гоҳ шумо метавонед онро дар мӯҳлати дертар истифода набаред.
| | | |
Зебо дар ошёнаи
Акнун либосҳои дарозмуддат ҳоло дар баландии маъруфиятанд. Онҳо онҳоро барои модарони оянда мекушоянд. Чунин намуди либос барои занони ҳомила аксар вақт аз ҷониби нишон додани ситораҳои тиҷоратӣ, ки дар ҷойи шавқовар ҳастанд, агар онҳо бояд дар риштаи сурх фишурда шаванд. Онҳо дар ҳақиқат хеле таъсирбахшанд.
| | | |
Зебо бо дренажӣ
Болотар, муқовим ва гуногунрангҳои гуногун, анҷуманҳо - ҳамаи ин дар дасти ҳунармандони либосҳои либонӣ барои таҳкими тарзи зебои занони ҳомила, аз ҷумла либосҳои тӯй, як воситаи беҳтарин мегардад. Барои дарозии он, шумо аз афзалиятҳои худ ва имконоти тасвири худ оғоз мекунед. Агар пойҳои шумо суст ва зирак бошанд, аммо онҳоро дар пушти сарпечии дароз пинҳон накунед, балки ҳамчунин вариантҳои хеле кӯтоҳро бипӯшед - ин вокуниш ба назар мерасад.
Барои ҷустуҷӯи бештар, пешкашӣ ба шево, масалан, дурахшон, матоъҳо. Оё шумо ба унсурҳои сафед иловагӣ ниёз доред, шумо қарор қабул мекунед, вале фаромӯш накунед, ки ҳаяҷонати шумо диққати худро ба худ ҷалб хоҳад кард - ин беҳтарин ороиши беҳтарин аст.
| | | |
