Моҳи моҳи муносибат санаи хеле хурди мебошад. Дар муддати 30 рӯз он қобилияти хуби шахсияти одам, замима ва одатҳоро дорад. На он ки на писар ва на духтар, медонанд, ки агар онҳо бо ҳам мулоқот кунанд, ё баъд аз гузашти вақт иштирок намоянд . Аммо, азбаски ҳар яке аз мо дар обхезӣ на камтар аз як романтик, ман мехоҳам, ки ин санаи хурдиамро қайд кунам ва барои як моҳ барои тӯҳфаи хурде, илтимос мекунам.
Чӣ бояд кард, то як моҳ муносибатҳо?
Барои интихоб кардани тӯҳфаи дӯстдоштаи шумо, шумо бояд эҳтиёткор бошед, хусусан, агар шумо хеле дертар шинос шавед. Агар хафа нашавад, хафа нашавед, ки нимашавии дуюми шумо ба ҷашни наздикшаванда диққат намедиҳад. Психологияи мардон ва занон гуногун аст ва мо бо чашмҳои гуногун нигоҳ мекунем.
Хушбахтона, дар масъалаи интихоби ҳадя дар ин ҳолат, фикру мулоҳизаҳо зиёд нестанд. Барои як моҳ муносибат, тӯҳфае, ки ба як мард бояд як аломати рамзии дорои аломати рамзӣ дошта бошад, ҳамон тавре, ки чизи гаронбаҳоро талаб мекунад, вай метавонад ӯро хабардор кунад ва ҳатто фазои романтикиро вайрон кунад. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки беҳтарин ҳадяи вақт якҷоя вақт мегузарад.
Ин ягон фалокате нест, ки ба ҳайрат барои як мард барои моҳе муносибатҳо ба даъват ба меҳмонхона ё кафе барои хӯроки ошиқона нигарист. Он метавонад як сафари муштарак ба кино ё театр бошад. Ва як тӯҳфаи хеле зебо ба консерти гурӯҳи дӯстдоштаи худ хоҳад расид.
Мушкили adrenaline метавонад бо теппаро ё бо тӯҳфае монанд кунад. Қисми моддии ин ҳадя дар инҷо аст. Аммо шумо боварӣ дошта метавонед, ки ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳад шуд.
Аксар вақт чун тӯҳфа, як keychain барои мошин, пендемент, кӯза ё сабук. Ба наздикӣ, портрет бештар маъмул буд. Духтаре, ки соҳиби сӯзанак ё либос мепӯшад, ба як нафаре, ки дӯсташ бо шароб ё шамшер дорад, душвор нахоҳад буд. Агар як мард дӯстдоштаи худро дӯст медорад, ӯ аз ӯҳдаи ҳар як тӯҳфаҳои худ гирифта, чизи асосӣ аст, ки ӯ бо суханони зебо ва бӯсаҳои гарм ҳамроҳӣ мекунад.