Чашидани тӯй дар соҳил

Ин чанд вақт пеш аз тӯй дар як ошхона ва як ҷаласаи акс аз рӯйи заминаҳои шаҳрҳо имконияти беҳтарин барои истироҳат як воқеаи муҳим аст. Ҷуфти муосир бештар ҷойҳои ибтидоӣ, романтикӣ ва табииро пур мекунанд. Яке аз онҳо соҳил аст. Баҳри, реги, гиреҳи бандҳои .... Шумо бояд бо як скрипти арӯсӣ муроҷиат накунед, зеро дар ин ҳолат табиӣ табиати зебо ва фаромӯширо пешниҳод мекунад. Ва албатта, як ҷаласаи зани як ҷуфти дар соҳил як зебоӣ воқеии муҳаббат ва зебоӣ аст.

Маслиҳатҳо барои суратгирӣ дар соҳил

Агар шумо имконияти ба Малдивҳо , Сейшелҳо ё ҷазираҳои Канари рафтанро дошта бошед, пас, шумо тасаввур карда метавонед, ки шумо ба сурате, Аммо агар чунин имконпазир вуҷуд надорад? Шумо метавонед боғи партофташуда ва дар маҳалли онҳо пайдо карда шавад ва дар он ҷо хоҳед дид.

Оё ороишгаронро наофаред, интихоби чунин тасвирҳоро бинед, ва фикру мулоҳоро дар ҷаласаи аксбардорӣ дар сайри зардолу таваллуд хоҳанд кард. Масалан, илова ба гулҳо, лаблабуҳо ва лавҳаҳои фаромӯшнашаванда, дар тарҳрезии "марин" фарқ мекунанд: садаф, санг, ситораҳо. Ҳамин тавр, ба ҳамон маҷмӯаи арӯс дахл дорад.

Арӯс ва домод метавонад дар соҳил пӯшанд, аммо бо махсуси "арӯсӣ" ёддошт: як ширини сафед дар арӯс ва рахти сафед дар арӯс. Аммо на ҳама духтарон либосҳои толеъро рад мекунанд ва ин ҳам дуруст аст. Ба назар мерасад, ки зебои арӯс дар либоси сафед дар соҳили баҳр аст! Ва чӣ гуна ӯ ошиқона аст, вақте ки мавҷҳо бо либоси тӯйи вай бозӣ мекунанд.

Ҳавопаймо дар сурате, ки дар соҳил шинохта мешавад

Рӯйхати аслӣ барои аксҳои тӯйи арӯсӣ метавонад хеле тӯлонӣ бошад, мо кӯшиш мекунем, ки худро ба баъзе чизҳо маҳдуд кунем: