Селексияҳои тасодуфӣ ҳамчун технологияи тарроҳии самарабахши дохилии ҳар як ҳуҷайра сабт накардани сабукиҳо дар байни ҳамаи онҳое, ки барои таъмири тайёрӣ тайёр мекунанд, дастнорас нестанд. Тасвири ҳамаи навъҳои тарҳрезии тарҳрезӣ, аз формулаи оддӣ ва монохрик дар ранг, бо мураккаб бо тамоми намудҳои сояҳо, ба ҳар як ҳуҷра имконият медиҳад, ки дар намуди он нодиранд. Онҳо комилан бо тарҳрезии замонавӣ ва классикӣ муттаҳид шудаанд, ва дараҷаи бесифати он ба ҳама ҷойҳое,
Афзалиятҳои барзиёди тақсими сарбанди сафед
Насб кардани сақфҳои резинӣ - интихоби дуруст ва қарори ҳар як дохилӣ ва ҳама намуди афзалиятҳо ҳамчун тасдиқи ин:
- дар муқоиса бо қабати боздошташуда ва қадами анъанавӣ бо изтиробҳои минбаъда, ҷойгиркунии сақфпораҳо якчанд маротиба тезтар аст, ки вақтро барои таъмир ҷудо мекунад;
- Чунин тарҳрезӣ имкон медиҳад, ки коммуникатсияро, ки ҳамоҳангии умумии ҳуҷраро халалдор месозад, маҳдуд месозад;
- эътимоднокии сақфпораҳо дар сурати аз обхези боло баровардани мебел барои нигоҳ доштани бехатарӣ ва бехатарӣ имконпазир аст, зеро ин мавод қариб 100 литр об дар як метри мураббаъ дорад;
- осон кардани насб ва сӯзишворӣ, агар зарур бошад, дастрасӣ ба дастрасӣ ба кабел ва иваз намудани таҷҳизоти равшанидиҳанда;
- солҳо давомнокии устувор ва нигоҳдории намуди нопурра.
Муҳим аст, ки ҳангоми насб кардани лифофаҳои рентгенӣ насбкунии бевоситаи онҳо бошад. Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки ба таври дақиқ санҷида ба ҳуҷра, сипас аз филми бурида, ба андозаи сақфе аз матои ҳуҷра бурида. Ҳаво бо ядро аз металл ё пластикӣ, ки баъд аз он ҳамаи решаҳои мувофиқ баста мешаванд, иборат аст. Дар марҳилаи навбатӣ, бо ёрии клипҳои махсус, як варақи бурида насб мешавад, ки аз тарафи 60-70 дараҷа бо истифодаи силсилаи гармидиҳӣ гарм мешавад.
Ҳамин тариқ, насб кардани либосҳои резинӣ ба беҳтарин мутахассисон, ки метавонанд ҳамаи технологияҳои истифодашударо идора карда, танзимоти мушаххасро донанд. Муҳим аст, ки як қатор параметрҳои тарҳбандиро ба назар гирем.
Қоидаҳо ва тартиби насби сақфпораҳо
Ҳамзамон, мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки баъзе қоидаҳои оддиро барои насб кардани сақфпораҳо, ки пас аз он имконпазирии пешгирӣ кардани ҳар гуна камбудиҳо ва камбудиҳо имконпазир аст, ба назар гирем. Пас, насб кардани бомҳо беҳтарин пас аз насб кардани тирезаҳо, ки дар вақти кор барои пӯшонидани полиэтилен тавсия дода мешавад, анҷом дода мешавад. Мастерҳо тавсия намедиҳанд, ки ба дарозии сақфе, ки пас аз девор бароварда мешавад, шурӯъ накунед, чунки дар ҳуҷраи тафсонӣ ширеше метавонад хушк бошад. Диққат додан ба он аст, ки ҳеҷ гуна лоиҳа дар ҳуҷра вуҷуд надорад, зеро сохтмон зарур аст
Донистани ҳамаи бадрафторҳо ва пас аз фарорасии насб кардани постгоҳҳо, мутахассисон бо вазифаи худ зуд зуд кор мекунанд, ки усули анъанавӣ ва аллакай бо гузаштаи қаблӣ бо ҷарроҳӣ ба назар мерасад.
Бештар самаранок аст, аммо дар айни замон хароҷоти зиёдтарини таҳвили ҳаҷмҳои дуҷонибаи таносул хоҳанд буд. Онҳо метавонанд дар шаклҳои мураккаб ва муошират фарқ кунанд, ба таври нокифоя ҳамаи камбудиҳо ва норасоиҳоро пинҳон кунанд, бо роҳи махсуси равшанӣ, бо баъзе минтақаҳо ва минтақаҳо равшанӣ нишон диҳанд. Чунин варианти сохтмон биноҳои мураккабро мебандад ва васеътар мекунад, ташкили маҷмӯи геометрии комплексӣ.