Духтарон аз табиат бештар аз мардон метарсанд. Ин аст, ки чаро онҳо дар либосашон либос ва пойафзол доранд, барои ҳама воқеаҳои ҳама. Ҳама медонад, ки эҷоди тасвирҳои оддӣ ва нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ дар ҳавои боронӣ душвор аст. Аз маҷмӯи ҷамъият дур кунед ва бо пойафзоли шаффоф набошед. Онҳоро мепӯшед, шумо ба шахси худ диққат медиҳед. Онҳо хеле барвақтанд, ки онҳо сабки ва таъми худро ба таври ҷиддӣ барқарор мекунанд.
Кӯзаҳои шаффоф: тару тоза, ширин ва аслӣ
Ба наздикӣ, пойафзоли резинӣ бо лентаҳо хеле маъмуланд. Онҳо на танҳо пойафзоли худро намефаҳанд, балки онҳо низ ба муқоваи офаридашуда як решаи фаровон оварда мерасонанд. Ҳамаи онҳое, ки онҳоро муҳофизати калон доранд, ба шумо имкон намедиҳанд, ки ба селоба бирезед. Афзалияти асосии пойафзоли обурӯши шаффоф аст, ки онҳо ба таври мӯътадил амал мекунанд. Шумо метавонед сояҳо дар робита ба либосатон раво мебинед. Барои оне, ки пойафзоли ба сояаш бо либосҳои дигар мутобиқат кардан лозим аст, шумо танҳо сояи сутунҳо ё голфро интихоб мекунед.
Шабакаҳои шишабандии занбӯруғҳои самбангӣ барои шоҳроҳ дар шаҳраки санг ё барои ҳаракат дар ҷангал мондан мувофиқанд. Онҳо пойҳояшонро аз об ва намӣ муҳофизат мекунанд, вале дар айни замон тасвирҳоеро, ки шумо эҷод мекунед, вазнин нестед. Баръакс, онҳо рӯшан мекунанд, ки ҳатто дар рӯзи абрнок ва боронгариҳо равшанӣ доранд. Дар тамоми баландии боркунӣ як қадами, ки пойафзолро аз тарки ванна муҳофизат мекунад. Бо чунин пойафзол, шумо имконият доред, ки бо гул ва намуна озмоиш, эҷоди сутунҳои дурахшон ва дурахшон дошта бошед.
Пойафзолҳои тиллоиро бо ҳама чиз муттаҳид кардан мумкин аст:
- бо jeans;
- бо либос;
- бо суръат;
- бо голф;
- бо либос;
- бо писта;
- бо шишаҳои дурахшон;
- бо боришҳо;
- бо умум;
- бо лавозимоти дурахшон.
Чунин пойафзолҳо барои як духтари ҷавониву зебо, ки ҳамеша дар ҷустуҷӯи тасвири беҳбуду ноташӣаш тамошо мекунанд, худоёни воқеӣ хоҳанд буд. Дар пойафзоли шаффоф, шумо на танҳо аввалинро дидан мехоҳед, балки эҳсос кунед, ки бениҳоят осон аст.
| | | |
| | | |
| | | |
