Психологияи ҷинсӣ

Омӯзиши психологияи ҷинсии ҷинсӣ мегӯяд, ки то ҳол бисёри занон аз қаноатмандӣ даст накашидаанд. Далелҳо нишон медиҳанд, ки ин ҳолатҳо дар ҳаёти оилавӣ бештар маъмуланд. Ин тааҷҷубовар аст, зеро занон метавонанд аз мардон бештар маъқул шаванд (давомнокии orgasm то 12 сония, қобилияти гирифтани якчанд организатсияҳо, ҳатто вақте ки мардҳо якбора ва як сонияро давом медиҳанд). Илова бар ин, занҳо бениҳоят хурсандӣ ва гарданд, онҳо метавонанд ва дар 50 сол бо ҷалби ҷаззаҳои қавӣ қавӣ бошанд. Аммо чаро онҳо ҳеҷ гоҳ хурсанд намешаванд? Ва занон, ки худро хеле қаноатманд мекунанд, қаноатманданд, баҳс кунанд, ки лаззати ҷинсӣ ба зудӣ ба онҳо нарасидааст. Сабабҳои гуногун дар ин ҳолат вуҷуд дорад.

Психологияи ҳаёти ҷисмонӣ

Яке аз вазъияти молиявии оилавӣ, аз сабаби мушкилот ва мушкилоти хонаводаҳо, онҳо мехоҳанд, ки хоҳиши ҳамсар дошта бошанд . Дигарон дар бораи бад шудани вазъи саломатӣ, саломатӣ ва депрессия, ки дар қафои қаноатмандӣ алоқаманданд, шикоят мекунанд. Баъзеҳо орому эҳсос намекунанд, ва муносибати онҳо ба зебоӣ намерасад.

Заноне, ки ба мардон ҷалб кардани қудрати қавӣ доранд, аммо дар лаҳзаи алоқаи ҷинсӣ лаззат намеёбанд. Онҳо, ҳатто бо шарикони хуб, наметавонанд orgasm ба даст оранд . Бештар дар бораи онҳо, мо дар бораи дертар гап мезанем.

Ва заноне ҳастанд, ки метавонанд ҳам оромона ва ҳам хушнуд бошанд, психологияи рафтори ҷинсӣ ба онҳо дохил карда шудааст, аммо муносибати бо марди мушаххас имкон намедиҳад, ки ҳам аз ҷинси якҷоя ҷилавгирӣ кунад. Ду роҳи дигар вуҷуд дорад - ё ҳадди аққал фарогирии ҳаёти ҷисми худро, илова кардани шавқовар, навоварии ҷинсии худро зиёд кунед ё дар канори ҷинс ҷанҷол кунед. Ин аз ҷониби психологҳо маслиҳат медиҳад, ки ҳама ҳуқуқи интихоб карданро доранд.

Ва ҳамин тавр, дар бораи сабабҳои мавҷуд набудани имконият барои наздик шудан бо наздикони наздикатон, ба ҷои ҳисси гунаҳкорӣ ва шармгинии худ. Ин давлат, аксар вақт бесавод аст.

Нашр дар бораи нӯшокӣ дар куҷост?

Эҳтимол, ин психологияҳои занона, зӯроварии ҷинсӣ, чунин таҷрибаи ногувор аст. Аммо аксаран аз кӯдакӣ, ва аз ҷониби волидон ваксина. Онҳо дар кӯдакӣ, дар натиҷаи ҷазо ва манъ кардани волидайн, ки бо мастурбатсия ва бозиҳои зӯроварӣ алоқаманданд, ташкил карда шуданд. Аксари заноне, ки ба психотерапевт муроҷиат мекунанд, аз сабаби набудани ҷаззати ҷинсӣ дар синни 5 то 10 сола барои чунин фарзияҳои кӯдакон ҷазо дода мешаванд. Ин ба инкишоф додани ҳисси қавии ҳурмат ва гунаҳкорӣ мусоидат намуд. Вақте ки духтарон ба воя мерасанд ва ба зан табдил меёбанд, акнун онҳо аксаран ба таври ғайрифаъол гашта, ҳатто хаёлҳоро рад мекунанд. Онҳо тамоми ҳаёти онҳо фикр мекарданд, ки «бад» буданд, ба узвҳои ҷинсии худ даст мезананд ва худро ба худашон дучор мекунанд. Пас аз он, ки ҳассосияти онҳо паст мешавад.

Шумо метавонед аз ин кӯмак бо кӯмаки психологӣ халос шавед, вале он якчанд вохӯриҳоро мегирад.

Аммо дар ин ҷо ҳатто психологияи ҷинсии зан аз психологияи ҷинсии мардон хеле фарқ мекунад: вазъияти мушкилот тарбияи чунин занҳо он аст, ки волидайн дар бораи ҷинсият дар духтарон, на дар писарон, зӯроварӣ мекунанд. Он рӯй медиҳад, ки чунин духтарон бо ҳисси хушнудӣ ва имконияти лаззат, вале на хоҳиши табиии худ маҳдуд карда мешаванд. Ва духтароне, ки дере нагузаштаанд, ба инкишоф додани як каме пештар оғоз намуда, "пеш аз" фаъолияти ҷинсӣ нишон надоданд, ки барои он ҷазо нагирифтанд - ба таври визуалӣ ҷинсӣ инкишоф ёфтанд. Дар тарбияи фарзандони худ, бояд дар хотир дошта бошед, ки барои ҳисси зӯроварӣ ва мушкилоти вобаста ба ин синну сол мушкилоте вуҷуд надорад, ки дар кӯдакон кӯдакони хурдсолро лозим аст, ки организмҳои ҷисмониро барои ҳаёт ва ҷисми рӯҳонӣ таҳрик медиҳад.