Сарфи назар аз он, ки инкишофи нутқии кӯдак бо таваллуди ӯ оғоз меёбад, барои пеш аз ин бояд дар назди меъда гузошта шуд. Агар кӯдак хуб мешунавад ва бинад, вай бемориҳои неврологӣ надорад, ки ба мусиқии забон ва лабҳо таъсир мерасонад, пас ӯ эҳтимолан ба осонӣ аз пинҳон кардани овозҳо хоҳад гирифт. Барои баланд бардоштани малакаҳои коммуникатсионӣ, аз ҷумла, ба таври пинҳонӣ навиштани калимаҳои нав, каме бояд боварӣ дошта бошанд, ки коммуникатсия ба тӯҳфаҳо ва фоидаовар оварда мерасонад Ва кофӣ кофӣ аст, аммо шумо метавонед, ки ба инкишофи суханронии фарзандатон дар синну соли нав мусоидат кунед. Барои ин, ба даъвати худ ҷавоб диҳед, зеро ӯ кӯшиш мекунад, ки бо шумо ҳамкорӣ кунад, ва ӯ ба шумо кӯмак хоҳад кард. Бештар бо ӯ тамос гиред, сурудҳои суруд хонед, шеър хонед. Тартибҳои такрорӣ бо оятҳо. Дар давоми рӯз, якчанд мусиқиро дар бар гиред, бо ӯ гӯш кунед, дар суруд ҳамроҳ бошед, ва ҳангоме, ки шумо хобед, шумо метавонед лулаби суруд хонед.
Нишондиҳандаҳои асосии рушди ибтидоии суханронӣ ба ҳиссиёти тӯлонӣ ё ҷавоби аниқе, ки ба кӯдакони худ дахл доранд, бештар хоҳад буд. Картоба бо хурсандии худ бо суханони оддӣ: "а", "e", "o". Баъдтар дере нагузашта, як revelry аст. Субҳи шумо бо овозҳо мисли «моҳҳо», «моҳ», «y-s», «gy-s» оғоз меёбад. Аксарияти кӯдакон сару кореро нишон медиҳанд, ки ба садои якуми ҳаёт наздиктаранд. Аммо ҷавонони солиме ҳастанд, ки ба гуфтугӯи шитоб намекунанд. Ҳамин тариқ, инкишофи забони ибтидоии кӯдак ба хусусият ва хусусиятҳои ӯ вобаста аст. Кўдакони пуртаҷриба, кӯдаки бегона мекӯшад, ки пештар гап занад, дар ҳоле, ки осонтар аст, метавонад муддати тӯлоние, ки дар гирду атрофаш истодааст, пеш аз он, ки хоҳиши фикри худро баён кунад.
Хусусиятҳои асосии рушди забони кӯдак
Хусусияти тарғибу ташвиқ бо муҳити атрофи кӯдакон ва муносибати дигарон дар атрофи ӯ алоқаманд аст. Ӯ диққати доимӣ талаб мекунад, ҳатто агар ӯ ба шумо чизе нагӯяд, ӯ ҳанӯз ҳам муоширати шумо ба шумо лозим аст. Агар, баъзе сабабҳо модарон кӯшиш накунанд, ки бо кӯдакон муошират кунанд, пас ӯ метавонад дар худаш бимонад. Шумо бояд онҳоро фармоиш накунед, пас шумо метавонед ӯро аз ягон ташаббус маҳрум созед, чунки ӯ хеле ҷавон аст, ки фикру ақидаи худро баён ё танҳо тарк кунад.
Баъдтар онҳо ба сӯҳбат ва фарзандони он шурӯъ мекунанд, ки тамоми аҳли оила ғамхорӣ мекунанд. Ба қадри дилхоҳ арзон, шумо танҳо ба кӯдак кӯчидан мехоҳед - ин кӯдакон аз хоҳиши волидон талаб кардан ё дархост карданро надоранд. Дигар хусусияти тарғиби тарзи ифодаи кӯдак ин аст, ки кӯдакон аз калонсолон, ки забонҳои хориҷӣ доранд, душвортаранд. Онҳо бояд на танҳо фахрии иншоот, балки мақсади он низ бошанд. Ҳамин тавр, бе шарҳ додани мақсад аз мавзӯъ, пурсидани такрори такрор баъд аз он ки баъзе калимаҳо ягон ҳис намекунанд. Аз ин рӯ, инкишофи нутқи кӯдаке, ки то як сол тамоман аз хоҳиши шумо бо ӯ муошират дорад, вобаста аст. Аммо ҳол он, ки бачаатон дар ҳақиқат бо рушди сухан сухан меравад.
Сабабҳои суханронии кӯдакон ба таъхир афтод:
- патологияи перинаталии системаи марказии асаби. Ба ибораи дигар, ба мағзи ба сабаби оксиген ҳомиладории ҳомила ҳангоми эмотсия, сирояти вирусӣ ё таҳдиди хатари ҳомиладорӣ зарар мерасонад;
- зиёд кардани фишори дохилӣ ё нерӯгоҳҳо;
- мавҷудияти травматики таваллуд - зарар ба мағзи дар баъди таваллуд бо мушкилот.
Муносибати пешравии нутқҳо дар кӯдакон
Табобат бо кӯмаки гурӯҳи калонсолон ба назар мерасад: невролог, defectologist, рефлексиолог ва сухани табобат. Дар чунин мавридҳо кӯдакон бояд аз рафти табобати муолиҷа гузаранд. Департаменти психологӣ барои хотираи хотиррасонӣ ва фикр, диққат ва малакаҳои моторӣ кӯмак мекунад. Reflexologist бо ёрии рефлексияи рефлексии микрокредитив метавонад минтақаҳои овоздиҳандаи майна фаъол гарданд. Таҳқиқотчии суханвар ба фарзандатон кӯмак мекунад, ки дурустии "овезон" -ро дар бар гирад ва массаи табобати суханро иҷро кунад.
Бисёр фарзандони синну солашон дар синфҳои ибтидоӣ ба камолоти тарҷумаи онҳо дохил мешаванд. Аксарияти одамон аввалин суханҳои нодурустро ба ёд меоранд, вале дере нагузашта онҳо беҳтар ва беҳтар мешуморанд. Баъзе кӯдакон овозҳои муайяне доранд. Баъзан ин метавонад аз ҷониби калисои тарҷумашуда оварда расонад. Агар кӯдак одатан рушд кунад, агар ӯ хурсанд аст ва ҳама чиз дар ҳама чиз дуруст аст, дар натиҷа, такрори ноболиғон дар рушди гуфтугӯҳо мушкилӣ нестанд. Дар чунин мавридҳо, баъзан зарур аст, ки кӯдакро дар оҳанги дӯстона ислоҳ кунед. Аммо дар ҳеҷ ваҷҳ набояд шумо ба ӯ хеле ҷиддӣ муносибат кунед ва онро айбдор кунед. Шумо метавонед ба фарзандатон кӯмак кунед, ки бо ин мушкилот мубориза баред.