Кӯдакон хеле зуд ба воя мерасанд, ки бидуни вақташон, волидон ба гирду атроф нигоҳ мекунанд, қоғазро барои як ним ва якшанбе кафкӯб мекунанд , ва болишти кӯдакон барои кафк. Ба таври дуруст интихоб кардани мебелҳои кӯдакон дар ниҳоят душвор аст. Умуман, шумо метавонед бо ин масъала бо бехатарии машварат машварат кунед ва аз афзалиятҳои худ дастгирӣ кунед.
Агар фарзанди шумо дар синни томактабӣ бошад, шумо метавонед ӯро барои омӯзиши ҳуҷра харидорӣ кунед, ӯро ба тартиб даровардани омӯзиш. Кӯдак бояд фаҳманд, ки рӯзона бояд барои иҷрои вазифаҳои муайяни вазифаҳо, бозиҳо ва ҳолатҳо равшан муайян карда шавад. Ин ба инкишофи ҳисси тарбияи ҷисмонӣ кӯмак мерасонад, ва низоми мактабӣ барои зиндагии беҷошудаи ӯ ба ӯ намерасад.
Чӯби мактаби мактаб бо бистар
Агар фарзанди синну соли мактабӣ ба синну соли мактабӣ ворид карда шуда бошад, шумо ба ҳуҷраи худ дигаргунии назаррас надоред, ҳоло вақти он аст. Аввалан, кӯдак ба мизе ниёз дорад, ва дуюм, бистар дар андозаи калонтар аст. Гӯшаи мактаббой бо бистар ҳалли қобили таваҷҷӯҳ ва навовариест, ки дар он ҳуҷраҳои зиёде ҷойгир аст. Дар ин тарҳ, бистар - болохона дар боло ҷойгир аст, дар болои ҷадвал. Дар зери он на танҳо ҷадвал, балки ҳамчунин барои китобҳо ва ҳатто мағозаҳо барои чизҳо мумкин аст. Умуман, кунҷи хати мактабӣ бо бистар назарияи аслӣ ва ҷолиб дорад. Бистарӣ дар ниҳояти кор, бешубҳа, мисли фарзанди шумо, чунки ин хеле наздик ба «осмон», хобу хаёлот аст. Он бо канори муҳофизатӣ ва пойгоҳи гармидиҳӣ муҷаҳҳаз аст. Як бистар - як болохона бо кунҷи мактаби мактабӣ элементҳои хеле ғайриоддии ҳуҷраи ӯ, ки аксар вақт дар дӯстон пайдо мешавад.
Ҳангоми интихоби гӯшаи мактабхон бо бистар, кӯдакро бо мағозаи худ гиред ва фикри худро дар бораи ҷалби ҷолиби беруна ва осонии созанда бипурсед. Он бояд дар суфра барои нишастани китобҳо ва раҳоҳо нишаст, он ба осонӣ кушодани когазҳо аст.
Рӯйхати мактабхониро бо бистар интихоб кунед, беҳтар аст барои интихоби маводи табиӣ, зеро дарахтони табиӣ дар таркиби он, моддаҳои зараровар ва ба саломатии кӯдак таъсир намерасонанд. Илова бар ин, фаровонӣ аз моделҳо барои баррасии маълумоти иловагӣ хурд имкон медиҳад. Мисол, масалан, кунҷҳои мудаввар. Набудани сақфҳои яккаса омили муҳим аст. Чун қоида, кӯдакон дар аксарияти онҳо мобил аст, хусусан фаъолият бо иштирок дар бозиҳо бо ҳамсарон ё ширкат. Дар ин ҳолат, шумо метавонед яке аз омилҳои зарар ва ҳузури имконпазирро, ки дар натиҷаи бозигарӣ дар натиҷаи беэътиноӣ ба даст овардаед, истисно кунед.
Мизоҷ барои хонандагон
Агар шумо ба ҳуҷраи кӯдакон иҷозат диҳед, як бистар ва як гӯшаи барои мактабхонӣ ҷудо карда шуданаш мумкин аст. Инчунин, вақте ки кӯдак ба наврасон мерасад, хеле муҳим аст, инчунин васеъ намудани фазои шахсӣ, инчунин ба таври пурра тақвият додани ҳаёти калонсолон зарур аст. Дар ин ҳолат, имконияти беҳтарин барои ташкили ҷои кор дар ҳуҷраи мактабӣ хоҳад буд. Ӯ хуб ва иқтисодан ба дохили ҳуҷраи пӯшида мувофиқат мекунад. Мизроб - гӯшаи фароғатӣ аз андозаи гуногун аз хурдтар ба бузургтарин, ҳам бо рехтаҳои сохтмонӣ ва ҳам бо шабонаҳои шабона.
Шумо метавонед як решаро бо бистар ва ҷадвал - як гӯшаи фароғати мактаб, ҳам дар мағозаҳои махсус ва ҳам дар мағозаҳои онлайн харидорӣ кунед, бо фарқияти нишондиҳандаҳои сифат дар нархҳои дастрас. Дар мағозаҳо, шумо метавонед бо асбобҳо бо пластикаи ранг ва сифати масолеҳ харидорӣ кунед.
Харид бо лаззат!
| | | |
| | | |
| | | |
