Ғаллаҳои қадимро дар бораи ковбойҳо ва ронандагонҳо дар ёд доред? Филмҳои озмоишӣ дар ИМА ба тамоюли нав дар ҷаҳон мӯд овард: тарзи кишвар дар либос. Имрӯз, ҳар як зан метавонад имконият пайдо кунад, ки зебо ва оддии либосро дар намуди кишвар ҳис кунад.
Либос дар ин тарзи хеле қулай ва оддӣ аст, вале он кофӣ ва физикӣ кофӣ аст. Танҳо як нуқтаи муҳиме вуҷуд дорад: ки аз лиҳози тасвири услуби кишвар хеле содда аст, он метавонад ба либоси ороишӣ монанд бошад.
Фанҳои тарзи мамлакат ба таври кофӣ ва ҳассосанд. Инҳо ихтиёрӣ ва эҷодӣ ҳастанд. Ин аст, ки чӣ ба онҳо имконият медиҳад, ки ба таври пурра, дар назари аввал, чизҳо якҷоя шаванд. Ин гуна одамон ба фикри дигарон намерасанд, зеро онҳо дар либос эҳсос мекунанд.
Барои либос ба ин тарзи либоспӯшӣ ба шумо лозим нест, ки ҳамаи хусусиятҳои ин тарзи онро якҷоя кунед. Он кофӣ аст, ки як чизро гузоред ва ё ба нуқтаи дилхоҳ нусхабардорӣ кунед, ин хеле кофӣ барои эҷоди коғаз аст.
Хусусиятҳои хоси стандарти мамлакат
Баъзе вақтҳо, тарроҳон либосҳоро дар ин тарзи хеле пӯшида ва васеъ пешниҳод карданд. Имрӯз, бештар ва бештар шумо метавонед silhouettes бештар шавқовар ёфт. Бисёр вақт чизҳои кишвар аз либосҳо, ки бо тозакунии нозук ва нозук ба қаъри қишлоқ ба анҷом мерасанд.
Матнҳо танҳо табиатан, метавонанд бо тасвир бошад. Дар расм, шумо метавонед зеварҳоятонро дар намуди этникӣ истифода баред, гулҳои хурд, аксар вақт ҳуҷайра истифода бурда мешавад. Ҳатто рангҳои самимӣ ва андозаи хеле калон дар расм вуҷуд дорад.
Тарзи муосири кишвар ҳузури силуқпулҳои мувофиқро дар либос пешниҳод мекунад. Акнун ин тарзи муомила боз ҳам бештар мегардад ва он бо романтик якҷоя карда мешавад. Таҳиякунандагон ришва ва пахта барои якҷоя бо шифобахш, бо заҳкашҳои фолклоришавиро такмил медиҳанд.
Барои имрӯз ин либосҳои аз ҳама ҷолиб барои мусобиқа аст. Либос дар ин сабки барои сафарҳои берун аз шаҳр ё роҳҳо мувофиқ аст.
Аксессуарҳо тарроҳии кишвар
Аксессуарҳо дар ин тарзи бояд аз маводҳои табиӣ: сиёҳ, ҷома ё suede. Пеш аз он, ки ба матоъҳои табиӣ бирасед, ки аз гандум, пашм, пахтакор. Зеварҳо дар услуби кишвар метавонанд аз ҳезум ё нуқра сохта шуда бошанд, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки худро бо маҳсулоти аз ҳиссиёт ё пӯст тоза кунед. Ҳатто ковишӣ ба сурати тасодуфӣ эҷод мекунад. Аз сангҳо, беҳтар аст, ки афзалият ба turquoise диҳад. Ҳангоми интихоби заргарӣ, дар хотир доред, ки хоксорӣ беҳтарин мушовир дар ин ҳолат аст. Содда ва табиат - ин ду консепсия аз ин услуб дар либос муваффақанд.
Шумо метавонед тасвирро бо шолҳои гуногун ё шалабаҳои як потенсиали калон пур кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки маснуоти коғазҳои хурд, курсиҳои калон ва ғайримуқаррарии матоъро харид кунед. Шумо метавонед тасвирро бо ёрии дӯкони иловагӣ метавонед илова кунед. Он метавонад як решаи пӯхта, caps дар шакли як деги, барои тобистон шумо метавонед як пораи ранг бихаред.
Рӯйхати кишварҳо
Ҳайвонот барои осонӣ ва осебиашон гуногунанд. Пойафзолҳои тиллоӣ, пойафзоли пасти пасти. Ҳайвонот бояд бароҳат бошанд ва аз чарм. Шумо метавонед аз пойафзолҳои тобистонаи тобистона аз матоъҳо, пойафзолҳо бо дастбанд, қоғазҳо ё пойафзоли оддӣ, вале дар фасли паст ва дар фасли зимистон, ҷӯробҳои банақшагир бо кишваре, Барои мард, инҳо метавонанд бо қабатҳои ғафс гузошта шаванд.
Дар тарзи кишвар либоси зебо
Нақшаи ранги либосҳо дар услуби кишвар дорои рангҳои оддӣ ва рангин аст. Он метавонад ҳамаи сояҳои қаҳвахона, грей ё beige дошта бошад.
Дар либос ройгон аст. Зебо, либосҳо ва арғувон дар тарзи кишвар ҳамеша аз байн рафтаанд. Бо онҳо, шириниҳо ва шириниҳои пивои калон ба ҳам пайвастанд. Матоъҳо бо намуна ва ё аломатҳои гуногун назар мекунанд. Шумо либосро бо тилло ё либос оро медиҳед. Дар охири катибҳо ё лакка ба анҷом мерасанд.