Аз рӯзҳои аввали баъди таваллуди кӯдак, ҳар як модар мекӯшад, ки ба воситаи алоқаи худ бо кӯдакаш муносибати наздикро нигоҳ дорад. Албатта, ин каме ҳанӯз маънои мафҳуми калимаҳоро намедонад ва наметавонад ҷавоб диҳад.
Аммо ин масъала на он аст, ки осон кардани алоқа бо навзод бо ёрии тухмҳо, сурудҳо, ҳунарпешаҳо осон аст. Шириниҳо - ин шеъри оддӣ, ки дар формати дастрас ба кӯдаки дар бораи атроф дар бораи дунё нақл мекунад, рӯйхатҳои ғамхории ҳаррӯзаро ба бозиҳои зебо бармегардонад.
Барои чӣ ба мо барои камзаминҳо ва ресмонҳо лозим аст?
Бисёре аз волидон сусти фарзандони худро ба санъати халқ тасаввур мекунанд. Аммо баръакс. Бешубҳа, ҳар яки мо метавонем якчанд сурудҳо ва сурудҳоро аз кӯдакӣ хотиррасон кунем, ки модар ё модарашон гуфт. Ва ин хеле бисёр аст, зеро вақте ки тӯҳфаҳои ниҳонӣ дар табиат ва рангҳои ношоистаи ношинос ба назар нагирифтаанд, онҳо дар тӯли солҳои зиёд хотираи онҳоро нигоҳ медоштанд.
Роҳҳо на танҳо ба шодиву ғамхорӣ ба кӯдакон ёрӣ мерасонанд, балки онҳо ба гигиенаи шахсӣ ва малакаи фармоишӣ меандозанд, на танҳо ба бозичаҳои аввалини худ, балки ба объектҳои гирду атроф, инкишоф додани эмотсионалӣ, баъд аз ҳама, таҷрибаи ҳунарӣ - ин таҷрибаи аввалин бо волидайн. Дар на танҳо як насл, сурудҳо ва парасторон барои ҷавонтарин, маънии амиқи ҳаёт, ақидаҳои ахлоқ ва фарҳанг сармоягузорӣ мекунанд.
Шириниҳо барои кӯдакон
Қариб баъди таваллуд, кӯдак ба муошират мекӯшад. Ширин ва сурудҳо барои кудакон кӯмак мекунанд, ки ин равандро дар бораи кӯдакон ва волидон оммафаҳм ва дилхушӣ кунанд.
Шумо бояд ба сурудҳои овозӣ бо яклухт ва ҳисси ритмкунӣ нақл кунед, инчунин муҳим аст, ки дар бораи ифодаҳои рӯъёҳо фаромӯш накунед. Ҳамин тариқ, кӯдак ба фаҳмидани иттилоот ва таҳияи соҳаҳои эмотсионалӣ осонтар аст. Дар ҳақиқат ба кӯдаке, агар модар сурудро суруд хонад ё дар вақти расмӣ, ба монанди либос, дӯкон, хӯрокхӯрӣ, дастҳо, пойҳо, пушту ғафсангезӣ, ғамхорӣ кунад. Ин вақт вақтхушӣ ва фоиданок хоҳад кард.
Сурудҳои кӯдакон ва навозишҳо барои кӯдакон бояд кӯтоҳ ва оддӣ бошанд. Дар синни шаш моҳ, шумо метавонед кӯдакро ба шеърҳо, ки ба қисмҳои ҷисм таълим медиҳанд, шинос кунед. Онҳо ба crumb to help фаҳмед, ки дар он ҷо ӯ як spout, ки дар он қуттиҳои, чашмҳо ва ғайра. Баъзе шеърҳои кӯдакон ба бозиҳо барои рушди малакаҳои хуби моторӣ ва марказҳои суханронии мағзи масал, масалан, «Лодушки» маълуманд:
Лодушки-ладушки!
Дар куҷо - дар бибия!
Он чизе, ки онҳо хӯрданд - кашка,
Чӣ нӯшид - як гул!
Лукушки-ладушки,
Боз мо ба бибиям меравем!
Илова бар ин, poteshki барои иштироки фаъоли кӯдак дар ин ҳолат, агар кӯдаки ҳанӯз амалҳои ҳамоҳангшуда иҷро нашуда бошад, волидон ҳаракатҳои худро ба амал меоранд.
Тарбияи кӯдакон пас аз як сол
Бисёр модарон медонанд, ки чӣ тавр кӯдакон дараҷаи ғамангез ва ношунаво дар ду ё се сол зиндагӣ мекунанд. Ин марҳилаи мушкил дар рушд ва инкишофи шахсият аст, бинобар ин, барои волидон бояд бо кӯдак дар ин давра пайвастагии эмотсионалӣ ва маънавӣ дошта бошад. Ва дар ин тиҷорати душвор ба poteshki кӯмак хоҳад кард. Метавонед, ки плёнкаеро бигӯед ва агар онро намехӯред ё либос намесозед, ба танзим дароред. Омӯзиши poteshki ба кӯдакон чӣ гуна муносибат намекунад, ки ғамхорӣ накунад ва дигаронро хафа кунад. Дигар шаклҳои шеъри эронӣ нишон медиҳанд, ки меҳнати меҳнат, масалан, «Қарори калон»:
Кортҳои Рофӣ
Паррук пухтупаз буд,
Ӯ шифобахш буд!
Ин буд,
Ин буд,
Ин буд,
Ин буд,
Аммо вай ба он дод:
«Шумо об надодед,
Шумо ҳезум бурида будед,
Шумо сӯзишворӣ надоред,
Будҷаи танбалкунанда парвоз! "
Кӯдакони ин синну сол иншооти воқеӣ буда, фаъол ва муассиранд. Дар робита ба ин, ҷароҳатҳо ва хушдомаҳо аз даст дода намешаванд. Агар кӯдак ба вуқӯъ омада ё осеб расонида бошад, шумо метавонед ӯро бо ёрии ҳунарпешаҳо нигоҳубин кунед.