Хоби шумо дар либоси арӯсӣ, ҳаво мисли абрҳо буд, ва шумо ҳайронед, ки ин барои чӣ аст? Ҳама чиз хуб хоҳад буд - китоби хоби ҳамаи тафсилоти хоби дар бораи либос тӯй хоҳад кард. Ё ин ки фардо барои шумо фахр кунед? Пас шумо низ хеле хурсанд ҳастед, шарбатро бинӯшед ва оромона хобед, ту тӯи арӯсии шумо нестед.
Чаро орзуи интихоби либос тӯйи?
Барои интихоби либос тӯйи дар хоб аст, ки пешгӯии баъзе воқеаҳои хурсандибахш, ки метавонад рӯй диҳад. Хобҳои бешумор мегӯянд, зуд ба издивоҷ, ки ба наздикӣ издивоҷ мекунанд, дар ниҳоят ҷуброн карда хоҳанд шуд ва аз дасти шумо мепурсанд, ки агар муносибат танҳо оғоз шуда бошад, ин хаёл иттифоқи муосир ва сад фоиз фоизи ҳамдигарро ваъда медиҳад. Агар шумо интихоб кунед, ки либосро ба домод кӯмак расонанд, хоб ба шумо умеди дарозу хушбахт медиҳад, зеро шумо медонед, ки чӣ тавр ба осонӣ мубориза мебарад .
Аммо, шояд, шумо ягон дӯсти самимӣ надоред, ё чанд муддат оиладор мешавед ва муваффақ мешавед? Он гоҳ хоб дар бораи душвории ҷабҳа хабар медиҳад, ки қарори он ба ҳаёти минбаъда сахт осон хоҳад буд ё ба сулҳу салоҳ оянд. Ниҳоят, китоби машҳури либоси арӯсии Миллер барои баъзе сабабҳо бо кори коллективӣ, ки дар он шумо иштирок хоҳед кард ва ваъдаҳои навро ваъда медиҳад, онҳо баъдтар дӯстони хуб хоҳанд гашт.
Чаро дар бораи кӯшиш ба либос тӯй хобед?
Арзиши хуб хоб аст, ки дар он ҷо шумо ба либоси арӯсӣ дар хоб сар кардед. Якчанд тавзеҳо вуҷуд доранд - чӣ гуна чен кардани либосҳои тӯй чӣ гуна аст, онҳо ҳама тамосҳои мусбӣ доранд:
- кӯшиш ба либоси арӯсӣ - аломати тасдиқкунандаи сафари оянда ба идораи сабти ном;
- Пеш аз он ки як рӯзи истироҳат ба шумо зебо шавам, ба шумо як лаззате зебо;
- ки дар ин хобгоҳ кӯшиш карда истодаед, шумо ҳақиқатан гумон намекунед, ки фикрҳои шумо материалист ва шумо фикр мекардед, ки хоб ба наздикӣ ба ҳаёт меояд. Ин чорабинӣ муносибатҳои хусусӣ надоранд;
- шумо озод нестед ва шумо мехоҳед, ки дар либоси арӯсӣ кӯшиш кунед - барои тӯҳфаҳо ва бисёр чизҳои гуногун, як бонуси хурди интизор шавед - ин хаёл такроран ба балоғат расиданро ваъда медиҳад.
Чаро хомӯш кардани либос тӯйи?
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки шумо дар ҳаёти воқеӣ душворӣ доред, як борҷамъии тӯҳфаҳо - ин хоб дар дасти шумо аст, дӯстони нав ва дӯстон ба зудӣ ҳалли мушкилоти худро пайдо хоҳанд кард. Оё шумо дар хотир доред, ки агар шумо дар охирзамон мубориза баред? Агар ҳа, нафаҳмед ва фаромӯш накунед - хобе ба шумо медиҳад, ки фаҳмед, ки ба наздикӣ ҳамаи ихтилофотҳо фаромӯш мешаванд ва бо тарафдории мухолифат ба шумо эҳё хоҳанд шуд.
Вале, на ҳамеша харидани либос тӯйи дар хоб аст аломати хуб аст . Дар хотир доред, ки хоби хобе, ки шумо дар он таҷриба кардед, аз шумо хавотир хоҳед кард, лекин шумо онро харидед, аз хатогӣ дурӣ ҷӯед, онро ба шумо арзонӣ медорад, хоби шуморо огоҳ мекунад ва шумо аллакай хулоса баровардаед ва қарорҳои ҷиддӣ мекунед. Агар хоб барои харидани либос тӯйи як зани шавҳардор бошад, ин огоҳӣ аст - як аксуламал имконпазир аст, ки эҳтимолан ба хавфи хатарнок табдил ёбад ва некӯаҳволии оиларо нобуд кунад. Зиндагии худро наҷот диҳед, флирт накунед.
Чаро хомӯш кардани либос тӯйи?
Оё шумо ягон боре фикр мекардед, ки худат худат як либос тӯй ҳастӣ? Дӯкӣ як рамзи хуб аст, вақте ки дар хоб дӯзед - ин муҳаббат, муҳаббат барои кӯдак, барои волидон аст. Баъд аз ҳама, дӯзандагӣ маҷмӯи қисмҳои гуногуни матоъро ба як чиз, ба як дард нигоҳ медорад, шумо бо касе мубоҳиса мекунед? Агар не, шумо метавонед ифтихор кунед - шумо танҳо сулҳҷӯ ҳастед, ки сулҳу осоиштагӣ дар хона доранд, ба пешгирии низоъҳо кӯшиш мекунанд.
Тӯйи тӯйи арӯсӣ барои ходими озод маънои онро дорад, ки бо писаре ҷавон, як зане, ки оиладор аст, ӯро дидааст - вай метавонад шавҳари шавҳараш бошад, ӯ шахси боваринок аст. Диққататонро ба хаёли эҳсосоти худ диққат диҳед, муносибати манфӣ мушкилоти эҳтимолиро нишон медиҳад.
Чаро хоб аз либос тӯйи сафед?
Ин алмос аз ҳамаи духтарон нест. Вақте ки духтар дар либоси арӯсӣ дар хоб мебинад, ки ин худаш мебошад, дере нагузашта он воқеа рӯй хоҳад дод, то он даме, ки тӯли муддате орзу мекард, охир ниҳоят рост меояд. Ҳар як либос тӯйи ҳар як dreambook дар хоб, як аломати хуб, мисли оғози бразилия аз даст:
- либос тӯйи гарон - барои дӯстони самимӣ, дӯстон ва хонаи шумо вақти зиёдтарро диҳед. Вақти он расидааст, ки шуморо ба изтироб меандозанд;
- Агар шумо либоси сафедатонро дӯст доред, ба тӯй гузоред (ва новобаста аз он чизе, ки дар хоб), пеш аз шиносоӣ ва вохӯриҳои нав, муносибатҳои дӯстона;
- Дасти тӯйи зани ҳомиладор дар бораи чӣ хоб меравад? Хушо вай - Бигзор вай тарсид, вай таваллуд ва осонтар таваллуд хоҳад кард.
Бо вуҷуди ин, баъзе китобҳои хандоваре, ки либоси сафед аз арӯсро мефаҳмонад:
- Вақте ки дӯсти наздик ё дӯстдоштаи шумо дар либоси сафед хобед, метарсед, ки дуздии дуздиро номбар кунед, номуайянии шуморо зери хатар мегузорад, вале аз ҳад зиёд ташвиш надиҳед - шумо метавонед эътибори худро муҳофизат кунед;
- шумо аз ҳолати иҷтимоие, ки бо тамос бо дигарон алоқамандӣ доред, либосҳои кӯҳнавардӣ - нишонае, ки шумо ба бегона ғамхорӣ мекунед;
- як зане, ки қонунӣ издивоҷ кардааст, хоб дар бораи либоси сафед дар бораи издивоҷи камбизоатӣ, ё аз рӯи вариантҳои дигар китобҳои хандовар, вай чизеро аз даст медиҳад ва чизи муҳимро гум мекунад.
Чаро хоб аз либос тӯйи сурх?
Сурх - ранги хеле фаъол аст, ва тааҷҷуб нест, ки либоси сурх дар тӯйи ба тӯй нишон медиҳад, ки шумо эҳсосоти воқеии худро ҳис мекунед. Дафъаи шарҳи либос тӯйи сурх, орзуяшро дар шаб, фарқ мекунад:
- либоси ранги сурх торик, фаромӯш накунед - дар муҳити шумо касе ё ягон чизе, ки боиси ташвиши, ва эҳтимолияти зӯроварӣ нест. Огоҳӣ дар бораи ихтилоли эҳтимолӣ аст, ки чӣ будани хоб;
- шумо касеро дидед, ки дар чунин либос медонад - дар бораи ҳузури рақиб, ки шумо каме ақл доред, медонед;
- огоҳие, ки чашмро гиред, хуб нест, шумо ғамгин мешавед, ба шумо лозим аст, ки каме ақидаи шуморо ба назар гиред - баъд аз ҳама, ҳамкорон ва дӯстони атрофи шумо онҳоро бо худписандии аз ҳад зиёд худдорӣ мекунанд;
- Хуб, дар ниҳоят, шарҳи осонтарини либосҳои арӯсии арӯсӣ қаноатмандии ҷинсӣ аст.
Чаро орзуи либос тӯйи сиёҳ аст?
Рангҳои нур ҳамеша мушкилоти психологӣ ва нороҳатиҳои ахлоқиро нишон медиҳанд. Аз ин рӯ, агар шумо либоси арӯсии арӯсии як танбалаи хеле хоксор ва пӯшида - орзуҳоямонро тасаввур кунед - шумо низ шарм доред, худшиносии худро баланд кунед, ба шумо қадр мекунед. Агар либоси арӯсии оҳангҳои торик ё торикӣ тасаввур карда шавад - ин ҳушдор барои рӯйдодҳои манфии он, ки дар ояндаи наздик пайдо мешаванд. Он метавонад нақшҳо, номатлуби номатлуб, танҳо дар ҳолат бошад, ба духтур муроҷиат кунед.
Дар либоси сиёҳе , ки барои духтари ройгон офарида шуда буд, мегӯяд, ки дӯстдухтари ё гентлани ӯ метавонад, агар ходим ройгон бошад - хоби душвориҳоро дар оила нишон медиҳад, таҳдид ба зӯроварӣ ва эҳтимолияти талоқ аст. Ин як огоҳии хеле ҷиддӣ аст, лутфан ҳамаи истилоҳоти худро дар ҳаёти худ дар хотир гиред ва вазъиятро пеш аз саршавии ҳодисаҳои манфӣ тағйир диҳед.
Чаро хоб аз либос тӯйи тиллоӣ?
Ҳамаи китобҳои хоб, монанди як, мегӯянд, ки агар либос тӯйи арӯсӣ бошад - ин албатта аломати хуб аст, шумо интизор ҳастед, ки ҳама чизи ба шумо ҳоҷат карданро интизоред, шумо баъзе хушхабарро шунидаед ё ба сафар меравед, ва либоси зебои «хоби» , саёҳати бештар ва ҷолибтарин хоҳад буд. Агар хоб ба духтари орзу дошт, мунтазири вохӯрӣ бо шавқманд, ва бо ниятҳои хеле ҷиддӣ, зане, ки чунин хобро дидааст, ҳатто шакку шубҳа надорад - дар ҷомеаи марди вай, вай фоҳишаро интизор аст.
Либоси тӯйи арӯсӣ чӣ гуна аст?
Ранги оҳангии зебои либос дар ду тарз муносибат мекунад. Либоси арӯсии тӯй дар ранги гулобӣ метавонад ба ҳамзабонон ва романс, ва ба naivete аз ҳад зиёд истифода барад.
- Шумо ба одамони наздиктарин бовар доред, ба назар гиред ва бинед, ки яке аз онҳо шуморо гумроҳ мекунад.
- Касе дар либос тӯйи шафтолу ба шумо дар хоб зоҳир шуда буд - хоби хеле фоиданок, шумо бомуваффақият ба даст меоред.
- Агар шумо либоси арӯсӣ дар бораи худ хобед, шумо дар кор ё рушди касбӣ комёб хоҳед кард.
- Ва, ниҳоят, фаромӯшии Freud, гулобӣ қариб сурх аст, аз ин рӯ дар муносибати шумо дар бораи норозигии ҷинсии осон вуҷуд дорад.
Либоси арӯсии зани зебо чӣ гуна аст?
Ин ҳам хуб нест, ки либосҳои зебои шумо зебо гарданд. Чаро хомӯш кардани либос тӯйи дар лонаҳо пӯшида буд?
- Ин хобро бевосита аз дуздии шайтон ё шубҳа ба шумо бармеангезад.
- Дар либоси ифлоси арӯс, як камераи барҷастаи зебо, як харбиниест, ки вай detractors боз ҳам фаъолтар шуда буд.
- Духтари ҷавон, вақте ки худро дар либосҳои рангини худ дидан мехоҳад, бо худ муносибати хешовандонашро бо шарики худ фаҳмиданро пешгирӣ мекунад, ё аз ӯҳдаи роҳзанӣ намебарояд ё оромона фикр намекунад, ки ҳеҷ гоҳ абад наметавонад рӯй диҳад.
- Ва, ниҳоят, тағйир дар ранги либос дар пеши чашмони барф ва сафед дар зебо ва zalapannoe - интизор аст, ки як қатор мушкилот, шояд донистани он, ки аз ҷониби онҳое, ки онҳо омадаанд, шумо метавонед онҳоро безарар гардонед.
Чаро хоб аз либоси арӯсӣ?
Агар либос тӯйи, ки тасаввур карда буд, на танҳо ифлос аст, балки низ ҷӯшон - ин аст:
- як сигнал дар бораи хунук кардани ҳиссиёт бо шарики шумо, то ба охир расидани муносибат;
- шумо дар вазъияти душвор қарор доштед ва шумо бояд дурӯғ ва берун баромада бошед? Огоҳӣ, ки ин амалҳо кӯмак намекунад ё ҳатто зарар намерасонад - ин либосҳои арӯсӣ дар хоб аст, агар он ҷӯйид;
- хоб, ки дар он либос бо сӯроҳояш зебо аст, хабар медиҳад - дар наздикии наздикӣ, ва решакан - шахси наздик;
- Агар дар ҳаёти шахсии шумо ҳама чиз барои шумо хуб аст, ҳеҷ чиз пешгӯӣ намекунад ва ногаҳон шумо чунин орзу доштед, ки муносибати худро нигоҳ доред, касе кӯшиш мекунад, ки онҳоро нобуд кунад.
Чаро хобидани як либосе, ки ягон каси дигаре дорад?
Барои дидани либоси арӯсӣ дар хоб, аломати хуб аст, аммо ҳамеша ба шумо лозим аст, ки ба нӯшидани хоби бангӣ - рангҳои эҳсосӣ, сегонаҳо, ки бо либос алоқаманд аст, аҳамият диҳед. Чӣ гуна метавонад либос тӯйи дигаре дошта бошад?
- Оё либоси дӯстдоштаи худро донед? Ин маънои онро дорад, ки шумо дар асл ҳасад медоред;
- Агар мӯйпӯши либосатон хеши наздики шумо бошад - модар ё хоҳар, хоб ба шумо мегӯяд, ки одамони наздик ҳамеша ба шумо кӯмак мерасонанд, аз онҳо дастгирӣ накунед;
- Агар шумо дар либосе, ки либосеро, ки номаълум аст, кӯшиш карда бошед, шумо бояд проблемаҳои дигаронро ҳал кунед ва шумо дар муддати бисёр вақт сарф мекунед