Дар байни ҳамаи халқҳои сайёра, яке аз муҳимтарин ва аксарияти воқеаи ҳаёт аст, ки тӯй аст . Сарфи назар аз анъанаҳои гуногун ва фарқияти динҳои динӣ ҳамеша ва дар ҳама ҷо қаҳрамони асосии ин ҷашн ва идҳо арӯс ва домод мебошанд.
Ин аст, ки чаро, орзуҳои арӯс дар бораи он, ки диққати ҷиддӣ дода мешавад, хусусан онҳоеро, Баъд аз ҳама, ин дар ҳақиқат маънои чизи муҳимро дорад.
Чаро орзуи дидани арӯс?
Биёед кӯшиш кунем, ки ин чизро барои чӣ инъикос кунем. Зарур аст, ки ба қитъаи хоб ва тафсилоти хотиррасон зарур бошад. Дар маҷмӯъ, фикри вуҷуд дорад, ки орзуи як арӯс - сарват ё муваффақият дар ҳаёти шахсии худ бошад. Аммо, ин ҳама вақт ин тавр нест, чуноне ки мегуянд, иблис - ӯ дар тафсилот аст.
Масалан, чӣ гуна арӯс зебост. Агар хушнудӣ ва меҳрубонӣ бошад - он ба вохӯрии тӯлонӣ интизор аст, агар гулӯл ғамгин бошад, пас ҳамвора зудтар дар ҳолати табассуми бадбӯйӣ аз тарс аз як навъ пӯсида пинҳон мешавад.
Муҳим он аст, ки ба либоси арӯсии арӯсӣ чӣ гуна таваҷҷӯҳ зоҳир кунем. Агар дар хоб бошад, арӯс бо либос хушбахтӣ мекунад ва онро бо хушнудӣ нишон медиҳад - ин меросест, ки меросхӯрии калон дорад ва агар вай хушҳол бошад ва мехоҳад, ки онро хомӯш кунад, пас бадани хабар ва мушкилот, аммо агар арӯс дар либос ва либос сафед бошад, ин арӯси шумо низ - пас, ин, ба воя, ба бемории. Бале, ва умуман, худамро ҳамчун арӯс дар хоб дидан хуб нест. Агар шумо дар хоб мебинед, ки арӯс либосҳои рангҳои гуногунро дар салон интихоҳ мекунад ва интихоби ниҳоӣ ба даст намеояд - ин шубҳа ва ногаҳонӣ дар ҳаёти шахсии ӯ мебошад.
Чаро орзуи арӯсии гиря аст?
Агар шумо дар бораи он чизе, ки арӯс мехӯрад, дар бораи он фикр кунед, ин нишонаи он аст, ки шумо бо амалҳои дӯстони худ ва хешовандонатон хушҳол мешавед, аммо агар арӯс барои шодии хушбӯй, яъне бо мӯйсафед гирад, аммо ашкҳо ба ин ҷараён мусоидат мекунанд. .
Чаро як гулдастаи арӯс орзу мекунад?
Як унсури муҳими арӯсии арӯс гулдаста аст . Агар дар хоб бошед, шумо ҳамаи ҷузъиёти маҷмӯаро равшан мебинед ва он хеле равшан аст - ба тасвири ҷолиби нав, ва агар арӯс шуморо ба он диққат медиҳад, ки дар бораи интизориҳо дурӯғ аст. Агар шумо як гул бо як арӯс ҷарроҳӣ кардед - ба ношаффофи ношинос, ва агар кашида, сипас фурӯ рехт, ё ин ки гулпӯш набошад, балки як чизи хориҷӣ - ин ашкҳо ва ноумедӣ. Дар сурате, ки гулдӯзи орзуи як сафед аст, он тақсим мешавад, ва агар кабуд ба зудӣ иҷро кардани хоҳишҳои худ бошад. Гӯшаи дурахшон - ба таассуроти нав ва сафари зебо. Умуман, вақте ки гулҳо орзу мекунанд - ин ҳамеша фариштаи тағир аст.