Чӣ аён аст, ки аждаҳоро кашед?

Ҳайвоноти мифологии сангпартои безарарҳо мебошанд . Аз замонҳои қадим онҳо тасаввури кӯдакон ва калонсолонро ташвиқ мекунанд. Драмонҳо қаҳрамони ҳикояҳои халқи русу ҳунармандон, инчунин рамзҳои филмҳои муосири фоҷиабор мебошанд. Барои ин махлуқот дар осори шарқии Шарқӣ ба ҷои махсус ҷой дода шудааст. Масалан, Чин ба аждаҳор таслим кард, ки он оғози хуб дорад. Дар замонҳои қадим дар шарқ аждаҳо бо ҳосилхезӣ, боронҳои баҳорӣ, қувваи ҳаётӣ алоқаманд буданд. Ва ҳоло ҳамроҳони муаллимони Feng Shui, эътимод доранд, ки аждаҳои сабзи сабз - беҳтарин ва фаровонӣ аст. Дар навбати худ, славянҳо ва аврупоҳо боварӣ доштанд, ки аждаҳо бадкирдор ё расми иблис аст.

Чӣ гуна ба аждаҳор баромадан ба кӯдаки хурдакак мехарад?

Новобаста аз он, ва айни ҳол айнакҳо ва мулкҳо дар бораи аждаҳо ба кӯдакон таваҷҷӯҳ доранд. Ин аст, ки чаро дараҷаи мобилии имрӯза ба мавзӯъе, ки чӣ тавр ба осеби коғази аждаҳои зебо дар қалам нақл карда мешавад.

Мисол 1

Аз ҳама намудҳои тасвирҳои офтобӣ, рассомони хурдтарин, ба монанди зебои карикатураҳои зебо ва дӯстона, ки барояшон хешовандони воқеии бештаре доранд, бо хислатҳои мусбӣ мераванд. Аз ин рӯ, барои ноил шудан ба буттаҳои бо расмҳои даҳшатангез натарсед, биёед раванди эҷодӣ бо бозсозии тасвирҳои риёзӣ хароб шавад. Пас, диққати шумо дастуроти муфассал аст, ки чӣ гуна қадамҳои марҳилаи абрешим каме дар қалам нақш бозед:

1. Аввалан, вазифаи мо инъикоси мавзӯъҳои бадан ва сарлавҳа мебошад. Пас ба тасвир нигаред ва кӯшиш кунед, ки такрорро такрор кунед ва таносубро нигоҳ доред.
2. Акнун мо бо расмҳои муфассали сари роҳ кор мекунем.
3. Баъдан, мо ба варақи бадан дохил мешавем: гардан, сандуқ, думи ва пруже бо пружаҳои.
4. Баъд аз ин, қисмати фехраро ба таври лозима кашед ва пӯшидани пӯстро илова кунед.
5. Намудҳои охирини мо аз хорҳо ва болҳо мебошанд.
6. Дар ин ҷо, дар асл, аждаҳои аввали карикатори мо омода аст.

Баъдан, мо якчанд дастурҳои қадамҳои хурдро ба даст меорем, зеро кӯдакони хурдсол зебою зебою зебо - қаҳрамонҳои аниматсияро тасвир мекунанд.

Чӣ гуна ба аждаҳои зебо ба фарзандони калонсол меравем?

Чӣ қадар оятҳо ва мифҳо бо аждаҳои Чин алоқаманданд. Агар crumb-и шумо низ инро фаҳмид, пас шумо имконият доред, ки ӯро ба ҳайрат оваред. Шумо метавонед кӯдакро даъват кунед, то аждаҳои Чинро якҷоя кунад, ва чӣ тавр онро иҷро кардан мумкин аст.

1. Инчунин, охирин бор, мо диққати диққатро ба нақшаҳои контурӣ диққат медиҳем.
2. Акнун мо формати сари худро ислоҳ карда, хусусиятҳои умумии онро дида мебароем.
3. Биёед якчанд тафсилотро илова кунем.
4. Сипас дар танаи, дандонҳо ва думҳо тамаркуз кунед.
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки тарозуи аждаҳоямонро кашед.
6. Акнун мо рангҳои дурахшонро меофаринем ва фикр мекунем, ки аждаҳои мо омодаанд (одатан аждаҳои Чин ранги сурх ё кабудро дар бар мегирад).

Мисол 3

Барои он ки на дар бораи аҷибе, ки бо аждаҳои бузурги оташин-нафаскашиамон тааҷҷубовар набошед, ба шумо дар синфҳои баъдии мизи мудаввар пешниҳод намекунед.

1. Намунаҳои аждаҳои мо тасаввур кунед: ду тақрибан якхела дар маркази варақи коғаз, чуқуртарини диаметри хурд дар чапи болоии болоӣ ва ду сутунҳои сояафкан, ки дар расм нишон дода шудааст.
2. Дар оянда, биёед ба тафсилоти сар ва гардан нигоҳ кунед.
3. Акнун тасвирҳои поғазҳо ва паҳнои болоии парагиро кашед.
4. Баъд аз ин, диққати пешакии пешакӣ, қуттиҳои, болҳо ва думиро диққат диҳед.
5. Ба аждавон назар афканад, сегментҳои сақфро дар сандуқе ва нӯги думи.
6. Якчанд нуқтаҳои иловагӣ илова кунед ва шумо метавонед нақшро омода кунед.

Мисол 4

Дастуроти навбатии мо нақл мекунад, ки чӣ тавр аждаҳои Чин барои кӯдакони калонсолро ҷалб мекунад.

1. Пеш аз ҳама, як роҳро барои сари роҳ, як сатри тӯлонии ҷисм ва барои пойҳо роҳнамоӣ кунед.
2. Дар оянда, ба таври муфассал дар акс нигаред ва тафсилоти сарлаваро гузоред.
3. Қадами ояндаи мо танзим ва ҷайра мебошад.
4. Акнун мо думро бо хасисаҳои fluffy анҷом медиҳем.
5. Роҳҳои ёрирасонро нест кунед, хатоҳо ва ороҳоро бартараф кунед. Ин ҷо мо аждаҳои хуб дорем.