Тӯйи яке аз рӯзҳои муҳимтарин дар ҳаёти ҳар як шахс аст. Аз замонҳои қадим то имрӯз, бисёре аз қабул, таблиғот, гумрукӣ бо тӯй алоқаманд аст, ки, албатта, бо вақт тағйир меёбад. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ба тӯи арӯсӣ барои навхонадорон дода шавад - дар ҷои аввал бо дӯстон ва хешовандони даъватшуда.
Дар Аврупо, пеш аз тӯй, рӯйхати махсуси тӯҳфаҳои дилхоҳ, ном «хоҳиши рӯйхат» вуҷуд дорад, ки дар он ҷавонон нишон медиҳанд, ки онҳо мехоҳанд барои тӯй ба даст оранд. Дар ин ҳолат, меҳмонон аз шубҳаҳо дар бораи кадом навъи тӯҳфаҳо барои нав кардани навхонадорҳо шикоят мекунанд.
Рӯйхати тӯйи имрӯза дар зери таъсири анъанаҳои амрикоӣ ва аврупоӣ, табиатан, тӯҳфаҳое, ки барои навҷавонон ба навъҳои тилло, тилло ё тилло зарба мезананд, иваз карда мешаванд. Акнун меҳмонон пеш аз ҳама кӯшиш мекунанд, ки барои навхонадорон заруранд ва ба онҳо чизе лозиманд, ки ба онҳо лозиманд. Ё хешовандони наздик ба як тӯҳфаи гарав, ки ҷавонон ҳанӯз имконпазир нестанд, харидорӣ мекунанд.
Маслиҳатҳо барои тӯй барои навхонадорон
Ҳангоми интихоби ҳадя барои ҷавонон, на танҳо ба анъанаҳои тӯй, балки дар синну сол, мақоми, афзалиятҳои як ҷуфти ҷавон.
Агар ҷавонон хонаи истиқоматӣ ё хонаи худ дошта бошанд, дар он ҷо барои тасаввуроти худ бисёр чизҳо вуҷуд доранд, ҳама чизро дар хона, ҳаёти ҳаррӯза, кӯдакони оянда таъмин мекунанд: дастгоҳҳо, мебелҳо, хӯрокҳо, хӯрокҳои зебо, ҳамаи тӯҳфаҳои анъанавӣ, ки воқеан таъмин мекунанд барои ҳар як арӯсӣ. Бисёр вақт он рӯй медиҳад, ки ду оксиген, миксер ё қаҳвае барои ҷавонон дода метавонанд. Барои пешгирӣ кардани ин ҳолат, бо ҷавонон дар бораи ҳамаи тӯҳфаҳо пешакӣ гап занед - ҳоло ин шармандагист.
Агар навхонадорон бо волидонашон зиндагӣ кунанд ё хонаи истиқоматӣ дошта бошанд, пас тӯҳфаҳо бояд бештар шахсӣ бошанд: зарфҳои тиллоӣ, телефонҳои мобилӣ, телевизор, ноутбук, планшет , театр. Ё шояд шумо имконият диҳед, ки тӯҳфаҳо тӯҳфаи арзонтар дошта бошанд, масалан: пардохти моҳона, мошин додан ё пардохти хароҷоти марбут ба заҳмати тӯйи.
Ин на он қадар зиёд аст, ки дар бораи он чӣ гуна тӯҳфаҳо тавсия дода намешавад, ки ба тӯй:
- сола ё чизҳои истифодашаванда, аз ҷумла антиқаҳо;
- шиша ё кристал, чунки хӯрокҳои шикаста дар тӯйи бефоида;
- соат;
- пичҳои, пашмҳо, пӯлоди сард;
- Айнӣ - барои дуздҳо ва ҷиноятҳо;
- марворид - ба ашки чашм;
- пакетҳо ва сумкаҳо - танҳо якҷоя бо пул, ҳамчун пули холӣ - мушкилоти пулӣ дода мешаванд.
Ҳадяҳои ғайриоддӣ барои навхонадорон дар тӯйи
Имрӯз, илова ба тӯҳфаҳои тӯйи анъанавӣ ва пули нақд, тӯҳфаҳо бештар ба таври аслӣ дода мешаванд. Ин метавонад як вақтхушиҳои ғайриоддӣ, тасаввурот ё кори санъати муосир бошад.
Масалан: роҳ дар як баллон, синфи мастер аз голф,
Чунин намудҳои гуногуни тӯҳфаҳо низ метавонанд: портрет якҷоя бо арӯсӣ ва домод дар намуди таърихӣ бошанд (шумо метавонед як ҷуфти як ҷуфти худро барои он тасаввур кунед), табрикоти видеоӣ - филм дар бораи навҷавонон, суратро барои колума дар канори рост ё ҷомае кашед. Зебогии чунин навъҳои тӯҳфаҳо ҳамчун "тазоҳуркунандагони тӯйи арӯсӣ" ва "навҷавонони навҷабоб" буданд.