Харидани ҷӯякҳои варзишӣ соҳиби масъулият аст, зеро сифати он бевосита ба тасаллӣ дар давоми омӯзиш ва ҳолати пояатон таъсир мерасонад. Муносибати камтари масъулият ба муносибат ва шаффоф аст. Биёед якчанд роҳҳоро дида бароем, ки чӣ гуна ба либосҳо барои ҳар як ҳодиса бастаанд.
Чӣ тавр ман зебо ба варзиш машғулам?
Роҳҳои гуногуни ҳамоҳангсозӣ ва ҳамзистӣ бо як ё ду қабат вуҷуд доранд. Мо баъзе аз вариантҳои самарабахшро пешниҳод менамоем, ки чӣ тавр ба болоравии классикон рӯ ба рӯ шавем.
- Чӣ тавр ба таври дақиқтар ба болоравии кросҳо ва пинҳон пинҳон кунед? Бисёре аз занони мӯй мехоҳанд, ки пӯшидани либосро пинҳон кунанд. Аз ин рӯ, варзишгарон боз ҳам ҷолибтар мешаванд ва лентаҳо дахолат намекунанд. Ин усули қариб ҳеҷ чиз аз фарогирии рост нест, танҳо яке аз хотироти дарозмуддат. Дастурамал нишон медиҳад, ки дарозии кабуд бояд дар партов қарор дошта бошад ва охири охири зард бояд ба боло оварда шавад. Дар натиҷа, онҳо бояд ҳам дар дохили ҳуҷра пӯшанд ва дар як раг дар тарафи чап ё рости пӯшанд. Азбаски ин услубро бо усули мазкур бо усули осон кардан осон нест, ва барои он, ки норозигии он ғайриимкон аст, истифода баред. Шумо метавонед дар як пиёла як nodule созед ва каме либосро барои осонӣ лаззат бубаред.
- Чӣ гуна сард ва осон ба теннисбозон дар роҳи бевосита? Усули бевосита каме мураккаб аст, аммо он дар ҳама намудҳои пойафзоли варзишӣ хуб аст. Мо як варианти соддатарро пешниҳод менамоем, ки чӣ тавр ба таври бесифат ба пойафзоли ғафс дар лавҳаи рост пешниҳод кунед. Шумо дар дохили тиреза ворид кардаед. Он гоҳ яке аз онҳо танҳо дар болои болот нишон дода мешавад ва дуюм кор мекунад. Дар охири сония ба воситаи сӯрохи чап берун равед ва ба тарафи муқобил ҳаракат кунед. Мо дар дохили он дохил мешавем ва ҳамин тавр мекунем. Аз ин рӯ, мо ба охир мерасад ва дар натиҷа мо як силоҳро мепартоянд.
- Чӣ гуна ҷолиби он аст, ки ба мусобиқаҳои ройгон аз усули румӣ пайвандед? Дар ибтидо мо хотироти тезро тавассути тирезаҳои болоӣ ва поёнии рахи чап гузоред. Баъд аз он, ба қатори сатрҳои болоӣ ва поёнии рост ворид кунед. Яке аз охири қабат тавассути як сӯрох бардошта мешавад, ва дуюмдараҷа берун рафта, ба тарафи чап кашида мешавад. Дар натиҷа, шумо як пойафзоли зебои зебо, хеле қадимаро аз рақами Румӣ мегиред.
Чӣ тавр ба пойафзол давидан?
Шабакаи гулӯла зебо барои пойафзоли давидан аз паҳнои пои ва баландии болоравӣ вобаста аст. Гарчанде ки дар ин ҳолат таъсири манфӣ танҳо дар ҷойи дуюм аст, ман мехоҳам, ки шамолҳоро дар инҷо зебо созам.
- Барои каме фишорро дар қисмати пеши плазма, шумо бояд усулҳои гуногунро ба ҷои усули классикӣ бо гузаштан ба лентаҳо истифода баред. Шумо фақат ақаллан лентаҳоро дар як сатри сӯрохҳо гузаред, ва он гоҳ фақат онҳоро буред. Агар лозим бошад, шумо метавонед ба чунин масофа бо садақа иваз кунед.
- Барои пойафзори танг, пойафзоли беҳтарине, ки сӯрохиҳои дар zigzag ҷойгиршуда (яктарафа, дигаронро аз марказ) ҷойгир мекунанд. Он гоҳ танҳо ба воситаи сӯрохҳои дурдаст ва бо ин қадар каме сахттар задан мумкин аст.
Чӣ тавр ба чапи либосҳо бо ду лавҳаҳо?
Агар шумо хоҳед, ки ба ҳама ҳайрон шавед ва беназири худро бедор кунед, ду лавҳаи муқобилро истифода баред. Ин хеле соддатар аст, ки аз либосҳое, ки бо усули шахсе истифода мешаванд, содда аст, зеро танҳо натиҷаи мушкил аст.
Барои ин, мо боғҳои васеъ ва ҳамворро ба даст меорем, зеро он намерасад, ки клавиатураҳо танҳо намемонанд, агар намунаи сахт ва бе ягон ҷой вуҷуд дошта бошад. Бӯйҳои якумро мо ба таври бевосита шинос менамоем. Сипас, бо як ранги ранги муқоисавӣ, вогузорҳо ба хатҳои параллелӣ натиҷа медиҳанд.
Аз он даме, ки шавқу рағбатро ба инобат гиред, он танҳо дар пойафзоли пӯшида кор мекунад, ин вариант барои онҳое, ки намехоҳанд, ки пойафзолҳоро ҳамвор кунанд, ба онҳо мувофиқ нестанд.
