Зебоии зебои ҳар як зан, новобаста аз синну сол, имкониятҳои моддӣ ва маълумоти табиӣ. Шакли асосӣ дар ин бизнес хоҳиш, қувват ва ҳавасмандии комил ба даст меорад. Агар шумо қоидаҳои ҳаррӯза барои нигоҳубини ҷисмонӣ ва баданро қабул кунед, ба саломатии худ ва нишонаи худ диққат диҳед, натиҷа барои интизор шудан дароз намеояд. Ва баъд аз як ҳафта ё дуюм, ба назари шумо тамаркуз ба шумо кафолат дода мешавад.
Чӣ тавр бояд ҳамеша хуб нигоҳ дошта шавад?
Агар шумо худро ба тартиб даровардан душвор набошад, агар имконият ва имконияти молиявӣ имконпазир бошад. Барои ин кор кардан лозим аст, ки ба мутахассисон муроҷиат кардан мумкин аст: косметологи пӯсти пӯшида, рассоми зебо зебо, мӯйсафед - мӯйсафед, ва ниҳоят, стенист бо интихоби либосҳои мувофиқ кӯмак мекунад. Аммо, албатта, ин лаззат метавонад ба ҳар як зан дастрас бошад. Бинобар ин, аксари духтарон бояд тавсияҳои худро дар асоси худ тавзеҳ диҳанд ва пас аз тавсияҳои оддии қоидаҳо ва қоидаҳо.
Пас, барои чӣ ба шумо лозим аст,
- Барои оғоз, биёед ба мӯи нигаред. Намоиши зоҳирии ҳатто аз ҳама зебо бо табиати духтар, мӯи ифлос ё шикастаро вайрон мекунад. Бинобар ин, мониторинги басомади онҳо ва саломатӣ қоидаҳои аввалинро дар роҳи комил ба даст меорад. Пеш аз оне, ки шумо ба берун рафтан хоҳед, ё кор кардан лозим аст, сари худро бишӯед. Ҳамчунин, онҳоро мунтазам ғизо диҳед.
- Шароити ҷисм инъикоси равшании ҳолати бадан аст. Аз ин рӯ, мушкилоти ночизе, ки акне, пигментатсия ва дигарон бошанд, азназаргузаронии бодиққат ва тадбирҳои мушаххас талаб мекунанд. Илова бар ин, ҳар рӯз хуб нигоҳ кунед, ба шумо лозим аст, ки пӯстро дуруст нигоҳубин кунед: аломати дурустро барои поксозӣ ва тарашшумор, ҳарчи бештар имконпазир кардани маскаҳо интихоб кунед, дар бораи пӯст фаромӯш накунед.
- Дастҳоямон хуб ва дастнорасии хуби он қисми муҳими намуди бесамар мебошанд. Ин тартиб вақти зиёд ва саъю кӯшиш намекунад, вале дараҷаи худфиребӣ ва классро баланд мебардорад. Барои кафолати таназзули шумо ва диққати ҷиддӣ равона карда мешавад - барои пӯсти дасти ва чӯбҳо, варақҳо ва рангҳои худро печонед, ҷароҳатҳоро дар муддати кӯтоҳ ё кӯч кунед, қадами муҳофизатиро истифода баред.
- Next - либос. Чун қоида, як духтар, барои омӯхтани ҳар рӯз нек, на ҳама чизи бебаҳо харидан лозим нест. Бодиққат назар ба тасвири шумо наздиктар шавед, қарор диҳед, ки чӣ гуна пинҳон кардан беҳтар аст ва чӣ ба чӣ фахр кардан. Аз ин мулоҳизаҳо, шумо бояд тарзи либосро интихоб кунед: қитъаи болоӣ барои парҳезҳои парешон, сарпӯши trapezoid барои гипсҳои васеъ. Ҳангоми интихоби либос танҳо ба тамоюли мӯй такя накунед. Хусусиятҳои конститутсионӣ - дар ин ҷо нуқтаи асоснок барои орзуҳоятон хуб ва зебо. Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки ҳама чиз бояд ҳамеша пок бошад, бо хушбахтии нури офтоб.
- Дар хотир доред, ки дар реша тағйир додани сабки тасвир ё ба пойафзоли, либосҳо ва дигар сақфҳо ба даст оред.
Намоиш ва тарзи ҳаёт
Албатта, шумо метавонед ороиши зебо ва мӯйҳои зебо, дандонҳои худ ва либосҳои зебо созед, аммо шумо мебинед, он вақт бисёр вақт мегирад. Илова бар ин, кӯшишҳои амалишаванда метавонанд бефоида бошанд, агар пӯст ва мӯй нодуруст бошад, ин рақам дур аз беҳтарин аст ва сабаби ин вазъият тарзи нодуруст ва тарзи бад аст . Баъд аз ҳама, он муддати тӯлонӣ нест, ки бесабабии доимии пеш аз ҳама ҳама ба намуди зоҳирӣ таъсир мерасонад - инҳо доираҳои торик дар зери чашм, намуди арӯс, дабдабанок мебошанд. Барои маскани чунин "гулдаста" ҳатто аз қувваи косметикаи олӣ баландтар аст.
Хатогиҳо дар ғизо: аз хӯрдани хӯрокҳои ширин, ҷигар ва равған на фақат дар дари бадан ва меъда, балки дар пӯст инъикос меёбанд. Революционер ва монанди инҳо низ «натиҷаи дилхоҳ» мебошанд, ки боиси ташвишҳо дар системаи ҳозима, стрессҳо ва таҷрибаҳои доимӣ мебошанд.
Барои ҳамин, барои ҳамеша назар кардан хуб аст, ба шумо лозим аст, ки ба саломатиатон диққати бештар дихед, одатҳои бад, бозиҳои варзишӣ, бештари роҳро давом диҳед ва, албатта, табассум бисёртар!
| | | |
| | | |
| | | |
