Чӣ тавр ба шакли зебои ҳайвонро?

Намуди зебои ҳайратангез яке аз кортҳои асосии тиҷорӣ барои ҳар духтар аст. Албатта, ба назар мерасад, ки аксари мардон, масалан, ба абрҳо диққати бештар намедиҳанд, аммо дар асл ин нест. Илова бар ин, ба оина назар кардан, ман мехоҳам, ки ба ман зебо шавам ва мисли Меган Фокс худаш гӯяд, ки гулӯҳояш ҳамеша зебои зебо доранд: ҳатто ороиши зебо намемонад, агар шӯришҳо бефоида бошанд. Бинобар ин, ҳар духтар танҳо барои дидани абрешими худ, онҳоро ҳангоми зарурат тасниф мекунад. Аммо биёед бубинем, ки чӣ гуна ба шакли зебои ҳайвонро, ки ба рӯи шумо мувофиқат мекунад ва тарроҳӣ кунад, ба назар гиред.

Чӣ тавр интихоб кардани шакли зебо ва муваффақ барои сангҳо?

Аввалан, шумо бояд қарор кунед, ки кадом шаклро дар назар дошта бошед, зеро он аз шакли рӯятон вобаста аст:

  1. Ҷаҳонӣ. Барои соҳибони як намуди мудаввари рӯи, як падидаи curved, дарди шадидтарин беҳтар аст. Бенд ин қадар зиқ нашавад, зеро дар ин ҳолат ӯ танҳо хусусиятҳои рӯъёиро таъкид мекунад, на ба онҳо муқобилат намекунад.
  2. Чанде қабат. Азбаски шакли чӯбӣ яке аз беҳтарин аст, пас дар ин ҳолат, дар принсипи, ҳар гуна абрешим хоҳад кард. Аммо формати беҳтарин каме ишора мекунад, вале бо хатҳои ҳамвор ва ҳамвор. Агар шумо соҳиби оҳанги дарозрӯй бошед, пас диққати тамошобинро ба пойҳои рост нигоҳ доред.
  3. Масоҳати майдон. Барои соҳибони як намуди мураббаъ мурољиат, беҳтар аст, ки интихоби баланди баланд ва аз ҳад зиёд ба таври абрешимӣ ё пӯсти нишебӣ. Хӯроки асосии онҳо - онҳоро низ борик накунед, чунки ин шакли рӯирости бениҳояшон танг аст.
  4. Рӯирост. Барои ин шакли рӯъё, беҳтарин муносиби либосҳои бо нармии нарм аст, ки ҳамаи онҳо тавонистан доранд. Илова бар ин, кӯшиш кунед, ки сар ва пӯшидани ҳайвонҳо тақрибан дар як сатр бошанд, дар акси ҳол, шумо рӯшноии худро ба таври васеътар мегардонед ва ҳамаи камбудиҳои форматро таъкид месозед.

Акнун, ки шумо дар шакли тасодуф қарор гирифтед, биёед бевосита ба раванди зебо кардани шаклҳои ҳайвонот дар хона.

Чӣ тавр ба шакли зебо ба ҳайвонҳо додан?

Пас, аввал дар хотир доред, ки чӣ кор карда наметавонед ва ҳеҷ гоҳ дар ҳеҷ ҳолат ҳеҷ гоҳ набошад:

  1. Оё кӯшиш накунед, ки мӯйҳои зиёдатиро бо садафчаро хориҷ кунед - ин шакли ҳайвонотро ғайриимкон медиҳад ва ҳеҷ гуна файз надорад.
  2. Духтарони худро дар як лоғар, ночизе, ки ба назар мерасанд, намезанед ва ба чашмҳо мубаддал нашавед.

Агар шумо чунин хато накунед, шумо бояд эҳсосоти худро афзоиш диҳед, то ки баъдтар шакли худро ислоҳ кунед.

Пеш аз он ки шумо офтобро табобат кунед, онҳоро дар оина бодиққат тафтиш кунед, чунки табиат аксар вақт моро бо визаҳои хеле зебо арзон мекунад, ки танҳо бояд каме ислоҳ карда шавад, пурра тағйир наёбад.

Вақте ки шумо аллакай қарор қабул кардед, сипас ба шустани шириниҳои боло ва истифодаи мӯйҳои manicure, буридани мӯйҳо, ки маслиҳатҳои берун аз канори шоҳро пӯшанд. Барои он осонтар аз он ки дар калимаҳои овозӣ сухан гӯяд. Ва ин расмиёти оддӣ ба сеҳру ҷодуҳои худ итоат мекунад - онҳо намехоҳанд, ки шакли онҳоро ба даст оранд. Баъд аз ин, ҷигарҳо барои тоза кардани ҷумбаҳои нолозимро аз поён, инчунин дар болои болопӯш, истифода мебаранд, агар онҳо шӯроро вайрон кунанд. Эҳтиёт кунед, зеро шумо наметавонед бисёр мӯйҳоро аз боло, дур накунед, то пастсифати худро паст накунед. Сипас, бо истифода аз шишаи шишагин, қаламчаи оддӣ ё ҳатто як шоколади чинӣ муайян кунед, ки дар он ҷойҳо сар шудаанд, ки дар он охири аст ва нуқтаи баландтарин аст. Чӣ тавр бояд ҳамаи он дар расм дар галерея сурат гирад. Ва ниҳоят, албатта, ба шумо бояд диққат диҳед, ки чӣ гуна ба шакли зебои ҳайвонро , ё на, ранг кардани он. Агар шумо намунаҳои хеле пурқиммат надошта бошед, пас бо ёрии сояҳо ё қалам, шумо метавонед каме сабук кунед ва инчунин ба шакли беҳтарин биёед. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки онро аз даст надиҳад, то ки дӯзах табиист.

Мо фаҳмиши дақиқи он чӣ тавр ба зебо зебо пешниҳод кардан:

Пас, мо фаҳмидем, ки чӣ гуна эҷод кардани шакли зебои ҳайвонро. Ин хеле душворӣ нест ва дар хона шумо ба натиҷа ниёз надоред, ки дар саёҳати касбӣ бадтар шавад. Шакли асосии он аст, ки пурсабрӣ, орзу ва ҳисси зебоӣ дошта бошед.