Ҳангоме, ки ҳомиладорӣ ба охир мерасад, ва зан фаҳмид, ки кӯдаки дароз интизори таваллуд мешавад, аксар вақт тарс аз таваллуди кӯдак аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи онҳое, ки гумон мекунанд, ки қисмати ғизо дарди дилро осон хоҳад кард: шумо танҳо «танбеҳ» надоред, балки ба ман бовар кунед, ки ҷангҳо хеле душвор нестанд, агар шумо дар вақти таваллудкунӣ бомуваффақият кор карда истодаед. Фикр накунед, ки дар давоми мӯҳлати меҳнат нафас кашидан хеле осон аст ва ин саволро барои ҳафтаи охир такрор кунед. Техникаи нафаскашӣ дар давоми меҳнат кӯмаки хеле ҷиддӣ барои раҳо кардани дард дар давоми меҳнати меҳнатӣ мебошад, аммо шумо бояд пеш аз ин чизро омӯзед.
Чӣ тавр дар вақти таваллуд кӯдакро нафас мекашед?
Дар ҳар як марҳалаи меҳнат, усулҳои бартараф кардани дардугари, нафаскашии дуруст дар вақти меҳнат ва таваллуд ба зан кӯмак мекунад, ки ба ҳиссиёти дардноки худ, балки бо ёрии гелосҳо ҳангоми ба ҷаҳон омадани ӯ диққат диҳад. Бо ҳар як машварат то имрӯз, курсҳои махсус барои волидон вуҷуд доранд, онҳо равшан ва банақшагирӣ мекунанд, ки чӣ тавр дар вақти таваллудкунӣ нишон диҳанд, ин хуб аст, ки ин ҳамсарон дар ин курсҳо хуб мебуд, ӯ танҳо дар вақти зӯроварӣ дастгирӣ карда наметавонад, балки ҳамзистии дурусти вақтро таваллуд. Марҳалаи марги кӯдак ва технологияи нафаскашӣ дар давраи таваллуд дар ин марҳалаҳо баррасӣ кунед:
- Марҳалаи пинҳонӣ. Дар ин марҳила, буттани зан ба дарди аҷибе нарасидааст. Ногаҳон ҳангоми таваллуд дар ин марҳила одатан маъмул аст. Кӯшиш кунед, ки қуввати худро наҷот диҳед, дар қуттиҳои ҳаммарз бо ҳамто ҷӯед. Дар охири марҳилаи марбут ба пинҳонкунӣ аз афзоиш пайдо мешавад, зан заъифтар мегардад - дар ин ҷо шумо метавонистед, ки метавонистед, ки усулҳои ҳисобкунии рақамро дар вақти меҳнатӣ сар диҳед. Бо чашми 1-2-3-4 нафрат кунед ва бо даҳонатон нафрат кунед, вале аллакай аз ҳисоби 1-2-3-4-5-6, вақте ки ба зане, ки дардовар аст, дардовар аст, кӯдак бо суръат суст ва чуқур меояд бештар оксиген.
- Сипас марҳилаи марҳилаи фаъоли меҳнат меравад. Зараррасонҳо хеле баланд шудаанд, бинобар ин, дар ин марҳила хеле муҳим аст, ки нафас кашед. Чӣ тавр дар давраи таваллуд дар давраи зуком breathing? Ногаҳон суст ва чуқурӣ дар ин ҷо ёрӣ надиҳад, дар қаъри дард ба шумо лозим аст, ки «саг" -ро нафас бикунед - бо даҳони кушод. Бисёртар ба функсияҳои ҷарроҳӣ ё ҷарроҳии луобпарда кӯмак мерасонад, аз ҳама муҳимтар, кӯшиш накунед, ки дардро тоб дихед, мубориза баред ва "кор кардаед", пас шумо ба гулӯла ба пешравӣ бармегардед. Кӯшиш кунед, ки дар марҳилаи мазкур давом диҳед, он кушодани беҳтарини машваратро пешкаш мекунад, ҳангоми задухӯрдҳо шумо метавонед ба болишти худ ё пушти кафшер нигоҳ доред.
- Марҳалаи сеюм ва аз ҳама масъулин марҳилаи ғарқ аст. Чӣ тавр бояд дар давоми мӯҳлати меҳнат нафаскашӣ кунед, шумо ҳамеша ба табобати худ мегӯед. Кӯшиш кунед, ки онро бодиққат гӯш кунед ва кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед. Баъд аз пайдоиши сарлавҳа, шумо бояд бас кардани басомадаро ба шумо лозим бидоред, чунон ки дар марҳилаи дуюм - "саг". Худро аз ибтидо фароҳам кунед: таваллуд кардани вақт ва азобу уқубат нест, он вақт барои кор кардан ва нафаскашӣ кардан барои ёрӣ ба зӯроварӣ ба дунё меояд, зеро он хеле душвор аст
шумо. - Дар марҳилаи таваллуди постентра, ѐрираи шумо аз шумо мепурсад, ки каме каме сабук кунед. Ин марҳилаи тамоман ноором аст ва на бештар аз нисфи соат давом мекунад.
Ин воқеан тамоми раванди аст. Метавонанд, ки дар вақти таваллуд дуруст нафас бигиранд. Шакли асосии он аст, ки бо душворӣ мубориза барад, аммо фалсафӣ онро қабул мекунад ва ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки ба берун баромада раванд. Сифати дуруст кор мекунад, агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ин бо беэҳтиётӣ беэътиноӣ кардан душвор аст, аз шумо хоҳиш кунед, ки ба шумо кӯмак расонад ва шуморо дастгирӣ кунад, илова бар ин, назорат аз ҷониби шумо танҳо ба шумо некӣ мекунад. Дар байни ҷангҳо шумо метавонед сӯҳбат кунед ё пӯшед, пас таваллуд барои хотираи хубе барои шумо ва шиканҷаи даҳшатнок хоҳад буд.