Шумо ҳангоми таваллудкунӣ ба навзодон об медиҳед?

Вақте ки синамакак муқаррар карда мешавад, модарон аксар вақт намедонанд, ки оё ба оби навзод, ки синамаконӣ ҳастанд, об диҳанд. Пас аз он ки дар ин давра кӯдак танҳо ба зиндагӣ аз берун аз синаи модар таваккал мекард ва ҳама чизи хурд метавонад мушкилоти саломатӣ ба миён оварад.

Барои чӣ беҳтар аст, ки ба нав ба навтарин об бирасем?

Дар шир, ки дар ҷисми занона истеҳсол шудааст, оби кофӣ мавҷуд аст, ки ҳамаи ниёзҳои кӯдакро фаро мегирад. Равғани иловагӣ дар шакли dopaivaniya кӯдакро қобилияти фарқ кардани байни гуруснагӣ ва ташнагӣ ва сипас истеъмоли машруботро бозмедорад, ӯ барои муддати кӯтоҳ гурусна намемонад. Ва ин, дар навбати худ, ба андозаи шир таъсир мерасонад, зеро ғизо кӯтоҳтар мегардад, ва баъзан кӯдак метавонад дар ҳама ҳолат нутфаашро гирад.

Илова бар ин, об дар организми кӯдак метавонад ба норасоии об-намак ва элементҳои элементҳои асосии осеб расонад, хусусан, агар бо таври муқаррарӣ, бо муқаррароти муайяни додашуда.

Ҳангоми ба синамакон додани синамакон чӣ вақт об медиҳам?

Аммо ҳеҷ қоидае, ки вайрон карда намешавад. Ва вазъият вақте зарур аст, ки ба навзодҳои нав ҳангоми синамаккунӣ об додан лозим аст. Ин бояд инъикос карда шавад:

Аксари ҳолатҳое, ки кӯдак ба об эҳтиёҷ дорад, беморӣ аст. Дар асл, фарзандаш хеле вазнин аст, ва норасоии барқ ​​метавонад як мушкилиро баргардонад. Барои дидани он, ки кӯдак ба моеъ надихад, як кас метавонад аз рӯи миқдори таркиби таранбаҳо. Агар камтар аз шаш моҳ бошад, пас фавран бояд ба об ворид шавед. Аломати дигари фишорбаландии дигар аст.

Дар хотир бояд дошт, ки об аз лӯнда, ҳатто агар он судак карда шавад, ба кӯдак дода намешавад. Барои харидани оби нӯшокӣ, танҳо обҳои махсус барои кӯдакон бояд истифода шаванд. Он дорои таркиби беҳтарин ба кӯдакони хурд мебошад.