Сир аст фарҳанге, ки аз ҷониби hostesses эҳтиром мекунанд, аксаран дар ҳама ҷо барои пухтупазҳои аввалини ва дуюми ошомиданӣ, инчунин консерваи хона истифода мебаранд. Аз ин рӯ, соҳибони шукр аз ҳадди аққал қитъаҳои хурди замин, масалан, коғазҳои тобистон, кӯшиш мекунанд, ки ин ниҳолро ба қадри имкон имкон диҳанд, то ки каме, аммо ҳосили онҳоро гиранд.
Ин сабзавот undemanding, балки барои гирифтани сарлавҳаҳои sarblic калон ва ҳосили устувори хусусиятҳои махсуси ғамхорӣ бояд риоя карда шавад. Ин асосан ба чунин технология ҳамчун frukmena, яъне тағйирёбии доимӣ дар кишти зироатҳои кишоварзӣ дар як минтақаи муайян татбиқ мегардад. Ин хеле табиӣ аст, ки фермерҳои боркаши боркаш ба манфиати он ҳастанд, ки пас аз он шумо метавонед ниҳолро парвариш кунед. Албатта, мо наметавонем дар атрофи саволе, ки пас аз он фарҳангҳо тавсия дода намешавад, ба даст оранд.
Пас аз он чӣ фарҳанги он беҳтар барои ниҳол сирпиёз аст?
Fructification дуруст барои сирпиёз қисми муҳими парвариши аст. Далели он аст, ки барои рушд ва афзоиши сирпиёз маҷмӯи муайяни моддаҳо дар хок талаб карда мешавад. Аммо агар шумо кишти зироатеро, ки пеш аз сирпиёз мондан лозим аст, шумо бояд ҳосили хуб дар замини холӣ интизор шавед.
Он боварӣ дорад, ки беҳтарин хосият, пас аз он ки шумо метавонед шинонидан сирпиёз, растаниҳо бо системаи реша дароз аст. Онҳо хокро дар қабатҳои поёнии бутташуда, ки маънои онро дорад, ки қабати болоии замин, ки барои сабзавоти мо мувофиқ аст, бештар ҳосилхез аст. Баъд аз ҳама, сирпиёз худ решаҳои кӯтоҳ дорад.
Пас, беҳтарин анъанаҳо барои сирпиёз мебошанд. Ва ин тааҷҷубовар нест! Дар ғалладонҳо сақичҳои хуб доранд. Пас, номида растаниҳо, ки системаи решаи хуб таҳияшуда ҷамъоварӣ дар хок аз пайвастагиҳои нитроген, як варианти хуб барои сирпиёз, ва на танҳо. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат артерия ва овезон истисно мебошанд. Сирлик пас аз зукчини ва наздиктарин "хешовандон" - помидор ҳис мекунад. Шумо метавонед боварӣ пас пас аз каду ниҳолшинонӣ. Карам низ як пешвои мувофиқ барои сабзавот аст.
Ҳамчунин мумкин аст дар бораи лӯбиёҳо гуфта шавад: нахўд ё лӯбиёи празморҳои сирпиёз мувофиқанд.
Ғайр аз ин, сирпиёз зироатҳои ғалладонаро паси сар мекунанд. Дар шароите, ки сомона хурд аст, сирпиёз метавонад дар маконе, ки Таробир, currant ё Тарбуз буд, шинонда шаванд.
Бисёр вақт сокинони тобистон таваҷҷӯҳи бештар доранд, шумо метавонед пас аз пиёз аз сирпиёз рехтед. Мутаассифона, ин фарҳангҳои алоқаманд мувофиқ нестанд. Ва он ҳатто нест, ки онҳо дорои системаи решаи монанд доранд, зеро он чӣ замин хоҳад шуд. Ҳарду ин сабзавот ба ҳамон бемориҳо ва зараррасонҳо тоб меоранд. Аз ин рӯ, ниҳолшинонӣ баъд аз пиёз шинондани шумо, шумо хавфро ба даст овардани ҳосили бад мебинед.
Пас аз он ки сабзавот бо сирпиёз шинонда намешавад?
Мутаассифона, сабзавот, ки баъд аз он тавсия дода намешавад, бештар аст. Сабзҳо аз хоки макони он, ки он мерӯяд, меафзояд. Умуман, пас аз он, на танҳо сирпиёз, вале дигар растаниҳо заиф ба воя мерасанд.
Агар мо дар бораи он, ки шумо пас аз картошка шинондан мумкин аст, пас ин сабзавот як пешвои муваффақ ҳисобида намешавад. Ҳамчунин метавонад дар бораи лаблабу ва қаламфури гуфта шавад. Агар шумо фикр карда истодаед, ки мумкин аст, пас аз бодиринг ниҳол резед, пас дар ин ҳолат ҷавоби мусбат аст. Сабзавотҳои дар боло зикршуда мувофиқат намекунанд.
Дар амал татбиқи тавсияҳо оид ба чӣ гуна интихоб кардани пешвои зебо барои сирпиёз дар «шаш сад» худ, шумо албатта метавонад сарварони аълои он меафзояд. Ва он гоҳ ки донаҳои ин сабзавот бо хушбӯй хушбӯй ҳар гуна хӯрокҳои, ки дар оилаи шумо дӯст медорад.