Дарвоз наздик аст, ки маънои онро дорад, ки аксар вақт миллионҳо духтарон ба зӯроварии мӯйҳои ҷустуҷӯ дар ҷустуҷӯи «қаҳрамонҳои беҳтарин» қодиранд, ки ба дӯстони наздики ҳашароти фавқулодда афтанд ва ба ҷавонони бесарпаноҳ афтанд, вақте ки вай, зебо, онҳоро пешвоз мегирад, бо сӯзанакҳои борик. Аммо он гоҳ рӯй медиҳад, ки ба ҷои ҳавасмандони Аҳмад ва ҷиҳозҳо, шодравону зебо ба офаринандаи зебо фиристода мешавад. Чаро ин рӯй медиҳад? Бале, зеро дар ҷустуҷӯи мӯд, бисёре аз духтарҳо дар бораи он, ки онҳо ҳақиқатан зебо ва зебо мекунанд, фаромӯш мекунанд. Пас, онҳо чизҳои харидани чизеро, ки дар ин мавсим хеле муҳим ҳастанд, намедонанд, ки онҳо танҳо ба онҳо мувофиқат намекунанд. Аммо хушбахтона, интихоби ройгон нест, масалан, либоси пушти сар.
Аргентина барои "!
Дар назари аввал, он ба назар мерасад, ки дар бораи ин либоси либос чӣ қадар хос аст? Аммо ба хулоса наёфтани хулосаҳо. Аввалан, аллакай имрӯз дар байни мӯдони мӯддорон фикру ақида вуҷуд дорад, ки дар ояндаи наздик ба либоси зебо рақиби асосии либоси машҳури сиёҳ гардад. Ва азбаски ҳеҷ гуна оташнишин бе оташ нест, пас ... Умуман, гӯш кардан ба мутахассисон зарар намезанад. Далели шубҳанок дар мавриди либосҳои ҷисмаш он қадар фаровонӣ аст: дар он ҷо шумо ба кор, дар як ҳизб ва дар роҳ машғул мешавед. Ғайр аз ин, бо дарназардошти гуногунии сояҳо, ин либос ҳам ҷинсҳои оддии ҷинсӣ ва ҳам зебо, ки ба он доғистонӣ ва ҷинсӣ, шаъну шараф ва табиат муносибат мекунад, мувофиқат мекунад. Аммо бо чӣ либосе, ки ба либоси бадан гузоштааст, ин саволест, ки бояд ба таври муфассал наздик шавад.
| | | |
Либос бо қоидаҳо
Либосҳои ҷисмонӣ барои эҷоди тасвири ҷолиб барои ҳама гуна муносибати ҳаёт асоси асоснок аст. Аммо он хеле муҳим аст, ки бо он чӣ шумо метавонед либоси биҳиштиро пӯшед, ва бо он чӣ - ин номатлуб аст. Бо либоси бо либоси бологузар сохташуда, ки бо либоси бензин бо болишти оҳанг гузошта шудааст, шумо метавонед ба идораи амниятӣ бехатариро гузоред. Агар зарурати фароҳам овардани фармоишии дастгоҳ зарур бошад, пас шумо бояд либоси либоси бо bolero гиред. Чашм - ранги санҷишҳо. Дар робита ба бетарафии он, он бо бисёр рангҳо ва сояҳо мувофиқ меояд, масалан, сурх, қаҳваранг, хокистарӣ, сиёҳ, зайтун, олу, сафед, нуқра, ва ғайра. Ва ҳатто ҳатто чопи барпосозӣ ба он бегона нест. Либоси тозашаванда, ки аз либосҳои ин ранг мутобиқат мекунад - як варианти ғайриоддӣ барои дискҳо ва ҷонибҳо. Хӯҷаи зебо зебо ва зебои тиллоӣ. Бемби ва тилло тиллоӣ ҳама вақт гаронбаҳо, зебо ва самаранок аст. Аммо тангӣ бо либоси пӯст бояд нурӣ лоғар бошад, гарчанде як изҳороте, ки сиёҳ кам нест, балки танҳо дар баъзе ҳолатҳо ва пойафзоли муайян аст.
| | | |
Хулосаи тасвир
Агар мо аллакай дар бораи пойафзолҳо гап мезанем, пас мо мебинем, ки пойафзол бо либоси либоси ба ҳам пайвастан осон нест, зеро он дар назари аввал меистад. Азбаски либоси биҳишти нармафзор ва нармафзор аст, пас пойафзол бояд аз ҳад гарм ва шӯрбахш бошад, аммо занони зиёдтар. Аз ин рӯ, пойафзоли шӯхӣ ё пойафзоли бо либоси биҳиштӣ дар роҳи беҳтарини омезиш. Дар ин ҳолат, пойафзол бояд дар пошхӯр бошад ва аз ҳама намудҳои заргарӣ пур шавад. Тавре ки қолабҳои рангӣ, беҳтарин ҳавопаймоҳои либоси брелӣ моделҳои бензин, бронхҳо, сояҳои тилло, инчунин чопи мор аст. Бо сиёҳ, шумо бояд хеле эҳтиёт бошед. Агар шумо ба пойафзолҳои сиёҳ раҳо ёбед, беҳтар аст, ки онҳо бо пошнаи кушода ва сарпӯшанд. Аммо либоси зебо бо шишаҳои сиёҳ аст.
Мисли пойафзолҳо, на ҳамаи заргарӣ бо либоси биҳиштӣ метавонад як тандеми хуб кунад. Фахрӣ ва дурахшии шадид - ин ҳам дар баробари ин зарур аст. Беҳтар аст интихоби тилло ё нуқра, вале шумо метавонед тасвир ва зарфҳои аслиро дар лилак, гулобӣ, сафед ва рангҳои дигар гузорад.
| | | |
