Волидон, бешубҳа, меҳмонони муҳимтарин дар тӯй мебошанд. Одатан, ба тайёр кардани либос ва либос арӯс, тӯйи арӯсӣ диққат дода мешавад, вале бисёриҳо фикр мекунанд, ки чӣ тавр либос барои тӯй. Аммо ин хеле муҳим аст - ба ҳамоҳангӣ ва зебоӣ барои модари арӯс назар меафканад, равшантараш ба худ хос аст. Биёед бибинем, ки чӣ гуна либос барои тӯй ба модари арӯс ё домод ва чӣ гуна ба як мӯй барои ин ҷашнвора мепӯшед.
Чӣ тавр ба тӯйи модари ман либос пӯшед?
Даҳҳо барои арӯсӣ барои модар бояд бароҳат бошад, зебо ва мувофиқ ба сабки тӯй. Бисёр модарон ду хатоҳои умумиро месозанд, ки бояд ҳангоми интихоби либос ба диққат диққат диҳанд:
- Онҳо ба либоси худ ва либосҳои кӯҳна ва либоси бениҳоят диққат намедиҳанд.
- Мумияҳо назар ба солҳои хурдтар назар ба либосҳои зебо, либосҳояшонро бо нармафзори ҷолиби диққат мебинанд.
Аз ин рӯ, ба ҳайрат мепӯшед, ки чӣ гуна ба тӯйи модарам пӯшед, шумо бояд ин омилҳоро ба инобат гиред ва аз куҷо ва чӣ гуна арӯсӣ, инчунин хоҳиши духтари худатон сар кунед. Агар ӯ хоҳиши махсус надошта бошад, дар тарзи нотариус ба таври оддӣ ё каме оддиро интихоб кунед. Агар он ҷашни классикӣ дар тарабхона бошад, бе тарзи муайяни он, Модар метавонад либосҳои бегона ё либос пӯшад, масалан, аз пластикӣ ё тиллоӣ - он зебо ва ҳамеша дар мӯд аст.
Зебо хеле зебо дар байни худ дар миқёси ранг ва тарзи либос барои тӯй барои модари арӯс ва домод муносибат мекунад. Ё мисли алтернатива, шумо метавонед либосро дар як оҳанг ба либос ё лутфан аз либоси ҳамсари худ интихоб кунед.
Ба осонӣ аз либос пӯшед. Қабул кунед, ки дар либосҳои дарозмуддат ба тамоми рӯз дар пойҳои худ, барои меҳмонон ва рақсҳо сарф кунед. Дар либоси арӯсӣ барои модар бояд ҳаракатҳои ӯро манъ кунад ё «дахолат кунад».
Нишондиҳандаҳо барои интихоби як пошнаи паст ё миёна беҳтар аст, боз ҳам ба тасаллӣ майл доранд. Ва дар бораи лавозимоти фаромӯшӣ фаромӯш накунед, як қоғази сиёҳ, дасти дастӣ, соат, решакан, бӯйҳои хушрӯй симои худро пурра хоҳад кард.
Мӯйҳо ва ороишӣ барои тӯй барои модар
Бисёре аз ин оилаҳо, ки дар он мӯй ва зоири модарзод ва модараш як мастерро ба даст меоранд. Ин ба шумо вақти вақт, пул ва наҷотро медиҳад, шумо низ эҳтимолан қаноатманд хоҳед шуд.
Дар хотир доред, ки мӯйҳои хеле тӯлонӣ ё расмӣ ба шумо барои якчанд сол илова мекунанд. Мӯйҳои дароз метавонанд ба таври озодона партофта шаванд ё якҷоя карда шаванд. Мӯйсафед набояд душвор бошад, беҳтар аст, ки ба манфиати табиат интихоб шавад.
Онро аз он боло бардоред. Лутфан қайд кунед, ки дар зери таъсири ҳарорат, косметикӣ ҷараён хоҳад гирифт. Ҳангоми интихоби доираи ранги ороиш, дар ранги чашм, ранги мӯй ва пӯст, инчунин бевосита аз ранги либос.
| | | |
| | | |
| | | |
