Бо пайдоиши мавсими сард, ҳар як fashionista дар бораи хариди як вараҷаи гарм фикр мекунад. Ва ин на танҳо ба паррандаҳо дахл дорад. Баъд аз ҳама, кадом навзод намехоҳад, ки ҳатто дар мавсими масолеҳи ғафс ва сабки гаронбаҳои материя бимонад? Дар фасли зимистон ҳамаи намояндагиҳои занон бо либосҳои рангини ороишӣ пешниҳод карда мешаванд. Дар ин мавсим, тарроҳон духтарон бо моделҳои зебо ва навовариҳо хушнуд буданд. Аз ин рӯ, ҳатто намояндагони заифтарини занон намехоҳанд, ки дар навниҳоли гармии муосир тамаркуз нахӯранд. Дар ин ҳолат шумо метавонед чизи хубро ҳатто тавассути Интернет харидорӣ кунед. Баъд аз ҳама, аксҳои либосҳои гармшудаи гармшуда ҳамеша ба ҳақиқат ва андозаи муайян вобаста ба маводи элимат мувофиқат мекунад. Аз ин рӯ, ҳатто занҳои танбал ва бениҳоят мӯд метавонанд либоси худро бо либоси зебои либос пур кунанд.
Зеварҳояш дар фасли зимистон
Интихоби намунаҳои кӯтоҳии либосҳои гармшудаи гарм, стилистҳо тавсия медиҳанд, ки занонро ба тарзи универсалии тиҷоратӣ диққат диҳанд. Ин мавсим, тарроҳон кӯшиш карданд, ки духтарро дар ягон кас ба чунин либос баранд. Ин сабаби он аст, ки тарзи либоспӯшиҳо бо яроқи сахт, лентаҳои нарм, лӯлаҳои пӯшида, инчунин дар ҳалли рангҳои яквақта, ки барои либос фаровонӣ медиҳад, пурра карда мешавад.
Навъҳои либосҳои дарозрӯя дар фасли зимистон бо сангҳои қатъӣ, инчунин буридани занҷирбандӣ тавсиф мешаванд. Дӯстдорони дарозии дизайнерҳои ошёна бо намунаи озодӣ пешниҳод мекунанд. Зебҳои зимистонаи коснӣ зери пӯст тамоман шиддатнок аст, дар ҳоле, ки пурра пӯшидани пойҳои. Бо вуҷуди ин, интихоби охирин барои занон дорои намудҳои зебо ва занон бо камбудиҳо дар тасвири мувофиқ нест.
Соҳаи дигари тару тоза аз либосҳои рангини гарм дар ин мавсим бо як риштаи кӯтоҳ буд. Ин варианти хуб барои занон ва духтарони тиҷоратӣ, ки тарзи зиндагии фаъол доранд, мебошад. Бо ин гуна либос бо асбобҳои гуногуни, blouses ё turtlenecks, Шумо метавонед тасвирҳои гуногуни аҷиб барои ҳар гуна ҳолат эҷод кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
