Бисёре аз мо аз зардолу омада, онро ҳамчун дору ё seasoning ҷолиб барои хӯрокҳои гуногун истифода мебаранд. Аммо хеле ками одамон дар бораи он ҷое, ки ин корхона аз куҷо пайдо шуд, чӣ гуна зумангез дар шароитҳои табиӣ ва дар он ҷо ватани худро меафзояд. Биёед, то ин лаҳза хоҳем фаҳмем, ки чӣ гуна шароит барои парвариши ин ниҳолҳои растанӣ мувофиқтар аст.
Ватан аз занги
Растаниҳо бисёрсола бо қабати болопӯш, ки одатан бо решакан ё бамбук муқоиса карда мешавад. Далелҳои он пояҳо мебошанд, ва гулҳо ороиши рангҳои дурахшон ба назар мерасанд. Аммо арзиши асосии он аз ризоияти мағзи сар аст, ки дорои равғанҳои фаровон, аминокислотаҳои аминокислотаҳо ва витаминҳо мебошанд.
Замине, ки зайтун дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст, ба ҷануби, бештар аз ҳама, Ҷануб-Ғарбӣ ҳисобида мешавад. Чин, Индонезия, Ҳиндустон, Австралия, Африқои Ғарбӣ, Ямайка ва Барбадос дорои чунин шароитҳои иқлимӣ барои парвариши он мебошанд. Имрӯз, зулол дар миқёси саноатӣ парвариш карда мешавад.
Як воқеаи ҷолиби он аст, ки гвинеяи ваҳшӣ имрӯз дар табиат вуҷуд надорад. Навъҳои сершумори он дароз карда шуда, бо мутахассисони соҳаи пахтакорӣ ва тиббӣ дар саросари ҷаҳон хидмат мекунанд.
Дар Аврупо, Зинат дар асрҳои миёна, ва дар Амрико - дар асри XVI ҷорӣ карда шуд. Дар тӯли солҳои эпидемия, боғи мӯъҷизавӣ ҳамчун воситаи табобат ва пешгирии бемориҳо истифода мешуд ва дертар он ба маросим ба хӯрокҳои гуногуни хӯрокҳои гуногуни кишварҳои гуногун илова карда шуд. Махсусан, гулҳои хокистарии хокистарӣ дар тайёр намудани квасс , чой ва пиво, навъҳои гуногуни нонпазӣ, равған ва ғайра истифода бурда мешавад. Махсусан маъмул аст, ҷигархӯрии зардолу барои истеъмоли сӯзишворӣ ва ролаҳо. Аксар вақт, решаи зулм ва ҳамчун маҳсулоти мустақил - масалан, дар шакли меваҳои ширӣ ё мураббо.
Барои тибби муосир, ӯ бо шаклҳои гуногун (decoctions, infusions, фишурдаҳо, равғанҳои муҳим) барои муолиҷаи нишонаҳои бемориҳои бисёр - аз саратон ва хунук ба ихтилоли равонӣ.
Дар куҷо ва чӣ гуна беҳтарин зироат ба воя мерасанд?
Зиндагӣ бо рентгенҳо такрор мекунад, зеро баъзе сабабҳо ин фарҳанг ба тухмии тухмии наботӣ дода намешавад. Аммо ин ба селексионерон-таљрибаи пешгирикунанда аз бомуваффаќият афзоиш додани ин растанињои шифобахшро пешгирї намекунад. Тавре, ки маълум аст, шароити беҳтарини иқлимӣ барои парвариши зариби субтропикӣ ё тропикӣ мебошад. Ин ниҳол ба тарӣ ва дар айни замон ҳаво гарм ниёз дорад, вале рентгенҳои офтоб ва тарҳҳои ӯ ба ӯ таҳаммул намекунад. Аммо, азбаски чунин шароитҳо дар хонаҳои худ ва дар dachas, ки дар он ҷо дар Русия ё Украина афзоиш ёфтанд, заҳрдор дар шароити гармхонаҳо ва гармхонаҳо парвариш карда мешавад (ки инҳоянд).
Пас, барои ба даст овардани ороишоти пурраи ороишӣ, шумо бояд маҷозҳои харидро бо бандҳо дар як контейнер васеъ ё
Нигоҳубини растанӣ як мӯҳлати даврӣ ва нигоҳдории доимии маводи моеъ мебошад (замин бояд мунтазам яктана шавад, аз хушкшавии он хушк мешавад ва баргҳо - ҳар шаб бо об пошида). Таъмин намудани ҳифзи заҳрдорӣ аз шамол ва офтоб дурахшон. Дар охири моҳи сентябр, об бояд қатъ карда шавад. Вақте ки пӯсти зарду зард ва зард рӯй медиҳад, шумо метавонед ҷамъоварӣ кунед - як реша кофта, онро хушк кунед ва онро истеъмол кунед, ё дар шакли дору.