Мо ҳама медонем, ки тӯй як воқеаи муҳимест, ки муносибати ҳамаи онҳо гуногунанд. Ин аст, ки чаро ин аломатҳои зиёдеро дар бар мегирад. Аз як тараф, мутахассисони гуногун навъҳои навро ба таври беҳтарин тасаввур карда, танзим карданд, дар дигар ҳолатҳо - аломатҳои бад метавонанд баъзан сабаби қатъ кардани ташаббус ва тӯй шаванд.
Дар Россияҳои қадим аз ҷониби ашхосе, ки аломатҳои бад истифода мекарданд, истифода мешуданд. Ҳамин тариқ, онҳо кӯшиш карданд, ки бекоркунии иттифоқҳои ҷуфти ҷавонро дастгирӣ кунанд. Аммо бисёриҳо ҳанӯз ҳам дар тамос ҳастанд, вақте ки барои тӯй борон меборад. Бисёр вақт чунин бадрафториҳо на он чизи бадро нишон медиҳад, баръакс - мегӯяд, ки оилаи хушбахт зиндагӣ хоҳад кард, вале тафсири дигар ин тасаввурот вуҷуд дорад.
Ранг дар тӯйи - аломатҳои
Тавре ки шумо медонед, ин ҳаво аст - ин чизест, ки пешгӯи ва пешгӯи карда наметавонанд. Агар ҷашн ва ҳамаи рискҳо ба назар гирифта шаванд, пешакӣ қайд карда мешавад, ки шароити обу ҳаво метавонад ҳар вақт тағйир ёбад. Аммо агар боре дар тӯйи боришот нашавед, як аломати гуфтани он, ки оила ҳамеша хурсанд хоҳад буд. Албатта, ҳавои борон метавонад нақшаҳои худро барои як вируси камераро халалдор кунад, аммо шарҳи дигаре ҳам мегӯяд, ки издивоҷ хушбахт хоҳад буд ва оила бо фаҳмиши мутақобила пурра хоҳад буд.
Тӯфонӣ ҳамеша дар ҳаёти ҳар як воқеаи муҳим аст. Ин аст, ки чаро омодагии ҳадди аксарияти ахлоқӣ ва моддиро месозад. Нақшаи то як дақиқа вуҷуд дорад. Масъалаҳои боэътимод барои эҷоди нерӯи навҷавонон ба канали хуб кӯмак карданд, ки худро тағйир диҳанд, ғаму ғуссаро аз сар гузаронидаанд. Эзоҳии манфии аҷнабҳо, агар тӯй ранг бошад, маънои онро дорад, ки арӯс бояд дар ашки чашм ва ғамгиниҳо зиндагӣ кунад, ё ки ҳамсараш ояндаро сӯзон хоҳад кард, зеро борон ин нишонаест, ки иттифоқ аз осмон тасдиқ намекунад. Аммо дар асл - ин маънии нодуруст аст, ягона чизест, ки ҳаво боронгари метавонад ба ҳодиса таъсир расонад - танҳо фикру мулоҳизаҳое, Ҳатто боварӣ дорад, ки борон дар рӯзи зодрӯз ваъдаҳо ва хушбахтӣ дар тӯли сол аст.
Ранг дар тӯйи аломати хуб аст
Дар тӯли асрҳо, борон танҳо ба лаззати лаззат ба ҳаёти инсонӣ оварда расонд, ки онҳо танҳо ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Бо кӯмаки ӯ, одамон метавонанд зироатҳоро парвариш кунанд, ташнобонро суст кунанд, шустани либосҳояшонро бишӯй. Аз ин рӯ, бо фарорасии хушксолӣ, одамон ба осмон бо хоҳиши фиристодани замин ба ҳадди аққал як абрӯвони об, ҳатто ҳатто расмҳои қурбонӣ гузаронида шуданд. То имрӯз, инчунин бе боришот ҳар гуна чизеро, ки дар сайёра зиндагӣ мекунад, ғайриимкон аст. Эҳёи ҳаво баъд аз борон метавонад сарашонро сар кунад, онро ба нафрат осон мекунад.
Имзои - тӯй ба борон оғоз шуд
Аз ҳама болотар, он метавонад ба итмом расонад, ки новобаста аз рӯзи ҷашн, падидаи ҳаво мисли борон як нишони хуб аст.