Панҷшанбеи тоза - аломатҳои, гумрукӣ барои пул

Бисёр тафовутҳои гуногун, анъанаҳо ва расму оинҳо бо ҳамаи идҳои идона алоқаманданд. Аз замонҳои қадим, он маъмулан барои барқарор кардани пули Панҷ рӯзи шанбе буд, ва он боварӣ дорад, ки чунин муқаррарот ба беҳбуди вазъи моддӣ нигаронида шудааст. Ҳамчунин аломатҳои дигар ва анъанаҳои марбут ба ин рӯз вуҷуд доранд. Дар ёд дошта бошед, ки ҳамаи маросимҳо ва хаёлҳо танҳо дар байни одамоне мебошанд, ки имони бузург доранд.

Чӣ тавр ҷалби пул дар Панҷшанбе Панҷум?

Ҳеҷ кас имконнопазир аст, ки ба касе дар ин рӯз ва дарҳол пас аз он ки чизҳои гаронбаҳо ба даст оранд, аз ин рӯ, шумо метавонед аз энергияи пулӣ аз худ бипарҳезед. Барои таблиғи пул дар Панҷанбе шанбе барои анъанавӣ таҷҳизот вуҷуд дорад - барои тағйир додани иншоотҳои гуногун дар хона лозим аст. Ба эътиқоди вай, ин ба як шахс барои як сол барои зиндагии солим имконпазир аст.

Дар рӯзи шанбе рӯзи анъанаи хондани як фраксия барои пул аст. Ин як сатил ё ҳавзаро гирифтан лозим аст, онро бо об пур кунед ва барзиёдии танг дар он ҷойгир кунед. Дарҳол пас аз ин, он аст, ки гуфтани ин суханон:

"Пул, биёед - тарҷеҳ надиҳед, парвариш кунед, парешон нашавед!"

Сипас ҳар як дуоеро, ки ба шумо маълум аст, хонед. Дар ҳамаи дарҳои хона ва дарҳои хона дар хона, ҳамаи дарҳои кушод ва тирезаҳо бояд шуста шаванд. Вақте, ки кор ба анҷом расид, шумо бояд тангаҳои ба даст оваред ва онҳоро дар як гӯшаи дурдаст ва тоза дар хона дар давоми ҳафт рӯз гузоред. Обро боқимонда дар ҳар як дарахти ҳавлӣ резед. Ин боварӣ ба он аст, ки чунин қитъаҳо ба шумо имкон медиҳад, ки даромаднокиро афзоиш диҳед ва шукуфоӣ, ба монанди дараҷа ва маҳдудиятҳо афзоиш меёбад.

Чӣ тавр дуруст ҳисоб кардани пул дар Панҷшанбе пӯшида?

Он аллакай гуфта шудааст, ки дар ин рӯз одатан барои барқарор кардани маблағҳои мавҷудбуда бо мақсади беҳбуд бахшидани вазъияти молиявии онҳо маъмул аст. Ҳамаи хароҷот ва тангаҳоеро, ки дар хона ҳастанд, ҷамъоварӣ кардан лозим аст, сипас се маротиба онҳоро ҳисоб кунед. Пеш аз он, ки бори аввал ба таври бояду шояд такрорӣ карда шавад, бояд фавран пас аз субҳ дар баромади субҳ анҷом дода шавад, ва он гоҳ ҳатто дар нимрӯз ва дар офтоб. Муҳим аст, ки ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ тавр шумо пасандозҳоятонро ба хотир меоред. Илова бар ин, ҳама чиз бояд дар хомӯшӣ сурат гирад ва бидуни ҳеҷ чизи дигар ба инобат гирифта шавад. Пеш аз он, ки овози «5» ё «0» ном дорад, тавсия дода шавад, ки чунин як тасодуф гӯяд:

"Tyscha, yes poltys, ҳа аллакай сад, дар ҳар ҷо дар дасти ман дасти ман хоҳад мегирад. Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Акнун ва то абад ва то абад. Амин ".

Танзими расму оинҳо барои пӯсти Панҷ рӯз

Рақами адаб 1 Илова бар ин, ба нишонаҳои тасвирӣ ва гумрукӣ барои пул дар рӯзи шанбе, шумо метавонед ҳамзамон пулеро, ки ба сифати маслиҳат кор хоҳад кард, бо худ бурдани молиявӣ ба худ бипӯшед. Ин маросим аз замонҳои қадим омада буд ва панду ҳасад шумурда мешавад. Панҷшанбеи панҷшатаро гирифтан лозим аст ва ҳафт борро дар бар мегирад, ки чунин контрактҳо:

"Дар майдони тиллоӣ, дар хонаи тиллоӣ, Меваи тиллоӣ қурбонии тиллоӣ дорад. Дар буттаи лотҳои тиллоӣ, пӯсти дандонҳои тиллоӣ дорад. Аз оне ки ин бутҳо ба даст меоранд, тиллоро нест кардан мумкин нест. Ман ба буттаи тиллоӣ наздик мешавам, ман саҷдаҳои бутунро саҷда мекунам. Ин аст, ки ба бутпарастӣ, он шитоб надорад, ба маблағи он, он ҳаракат намекунад. Ва чӣ гуна ин бутонро ҳеҷ гоҳ бесарусомон намесозанд, пас аз он ки ман молу мулки худро тарк накунам. Калимаи ман устувор мебошад, тиҷорати ман қавӣ аст. Сангтар аз санг, мустаҳкамтар аз лӯбиё. Ман калимаҳои худро пӯшида, корҳои худро пӯшидаам. Тугмаҳо ба кнопкаи ман меафтанд. Бигзор мувофиқи суханони ман бошад! Ин аст! "

Пул барои наҷот дар сумка ва беҳтарин дар як сутуни алоҳида аст.

Рақами 2 Боз як қадами дигари самараноки пул, ки дар Панҷшанбе пӯшида аст, вуҷуд дорад. Барои иҷро кардани риторика, шумо бояд ҷӯробро истифода набаред ва барзиёдии тангенка ба он бирасед, ва ин арзиш ҳеҷ фоидае надорад. Пеш аз офтоб, шумо бояд "пулакӣ" -ро дар кӯча бубинед. Дар давоми ин вақт, аввал се маротиба Падарро хонед ва сипас дуо гӯед:

«Худовандо, Писари Худо, Писари Худо, марҳамат ба ман гуноҳкор шав».

Баъд аз ин, ин консерва се маротиба хонед:

«Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс». Заминҳои модари, хоҳар замин, тухмиро мегиранд, ба ман ва оилаҳои ман вақтҳои хуб, навдаҳои хуб диҳед. Амин ".

Дар асоси принсипи ин расмӣ мумкин аст дар ҳар як пшшанбе гузаронида шавад, аммо ин ид дар он аст, ки он самараноктар хоҳад буд.

Раками 3 Роҳбарияти пурқувват барои зиёд кардани сарвати шахсӣ аст ва ӯ дар хонааш тоза аст. Як сатил обро бардоред ва як баргҳои тангро дар он ҷой кунед. Ангуштонро кам кунед, ва сипас, 33 маротиба қитъаи хонаро хонед, ки дар он об пок аст, аммо чунин мешунавад:

"Ман аз (ном) дар оби бахшоиш мепурсам. Маро бубахш, модарам об аст ва кӯмак мекунад. Чӣ қадар аз шумо дар дарё, кӯл, баҳр, баҳр ва ҳар як шиша одамон, ман аксар вақт пул мегирам. Амин ".

Пас аз он, ҷадвал, сипас тирезаҳо, дарҳои кушода ва дар қабат, бояд бо об шуста шаванд.

Раками 4 Дар бораи рӯзи шанбе, шумо метавонед дар бораи об сӯҳбат кунед, ки ба шумо кӯмаки пулакӣ мерасонад. Қуттиҳои шишагинро ба он гиред. оби баҳор ё обшавии об. Пеш аз он ки ба дуоҳои "Падари мо" хонед, ва сипас, гузаштан. Пас ба кӯзаи, як порчае нон сиёҳ кунед ва онро бо намак Панҷед пошед. Ин зарфро ҳам бо ду тараф нигоҳ доред ва қитъаи обро дар болои об хонед, то нафаскашӣ ба моеъ дихад, аммо ин чунин маъно дорад:

"Аввалин вақт, соати Худованд. Ман ёрдам намекунам, вале Худованд ба ман кӯмак мекунад. Пул ба хона меояд. Амин ".

Мониторинги маблағи ҳадди аққалро бигӯед, ва сипас, се маротиба бештар суолоти пешакӣ хонед. Ҳамаи амалиётҳо бояд се бор такрор шаванд ва нӯҳ косаи обро бинӯшанд ва сипас дасти худро дар он гиред. Пеш аз он ки шумо ба бистар равед, бо моеъи ҳаяҷонбахш шустед.