Агар шумо пурсед, ки кадом аломати он маъмултарин аст, пас интихоби ин маънои онро дорад, ки агар мӯйҳои нохостаатон ба даст орад. Қариб ҳар як шахс гумон дорад, ки агар дар ин қисми бадан неши шампоӣ вуҷуд дошта бошад, он гоҳ барои тайёр кардани хурсандӣ лозим аст. Дар асл, ин аломат шарҳи васеъ дорад. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки тасаввуроти марбут ба пайдоиши хуруҷ дар қисмҳои гуногуни ҷисмонӣ дар бораи ҳодиса огоҳӣ доранд.
Агар ин маънои онро дошта бошад, ки агар шумо банди сиёҳро бубинед?
Одамон дар ҳаёти ҳаррӯза кӯшиш мекарданд, ки намунаҳои гуногунро бинанд ва хулосаҳои муайяне аз онҳо бароранд, ки асос барои табақаҳои гуногун мебошанд. Бо шарофати онҳо шумо метавонед дар бораи ояндаи наздик бисёр воқеаҳои ҷолибро омӯхта метавонед.
Мо фаҳмидани аломатҳоро, ки ба он нусхаи бунафшида ишора мекунад, оғоз мекунем. Дар ин ҳолат як шахс интизори ид аст. Аҷдодони мо боварӣ доштанд, ки бинӣ ба муносибатҳои назаррасе ҳис мекунад. Умуман, агар дар оянда нақшаҳои фестивал вуҷуд дошта бошанд, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо ҳоло ҳам нӯшокии спиртӣ доред. Агар чӯб дар баландии ҷашн пайдо шуда бошад, пас ҷашнвора барои муддати тӯлонӣ давом хоҳад кард, аммо субҳи рӯзи дигар «сари худро бад мекунад». Бинобар ин, имкон дорад, ки тавсия барои маслиҳат, ки шумо бояд бисёр нӯшиданро, ба шарте, ки аз мағзи шадид зиёд нашавад.
Шарҳи дигари нишона вуҷуд дорад, ки чаро нӯги бунафши неш аст - дар ояндаи наздик як кас метавонад интизор шавад, ки маблағи муайяни пулро интизор аст. Бисёри одамон тасдиқ мекунанд, ки дар муқоиса бо гирифтани музди меҳнати онҳо дар минтадаи бунафш мебошанд.
Агар он пули бутунро мекашад, ин аломати бад аст, ки боиси ташвиш мегардад. Дар ояндаи наздик, мо бо проблемаҳо рӯ ба рӯ хоҳем шуд, ҳалли онҳо хеле душвор хоҳад буд. Ҳатто чунин тасаввур метавонад харобкунандаи фавтида бошад. Аломати он, ки чаро дар зери бинӣ афтидааст, як огоҳӣ дар бораи садама бо одамони ношинос аст.
Муҳокимаи дигар аломати нишондиҳанда дорад, ки чаро тамоми шадиди шадиди он. Дар ин ҳолат, пешгӯиӣ манфӣ аст. Дар ояндаи наздик, мо бояд як қатор муборизаҳо ва ҳатто золимон интизорӣ кунем. Дар замонҳои қадим, одамон гуфтанд, ки ҳушдорҳои пешобро пешвоз гирифтааст. Умуман, ба мундариҷаи нопурра, масалан, бо хешовандон, пиронсолон ва ғ. Бо роҳи роҳ, чӣ гуна амалҳои аломати бекоркунӣ вуҷуд дорад. Ин талаб мекунад, ки шахси дигар ба банди лампаҳои бунбаст рӯ ба рӯ шавад. Агар пас аз ин нутқҳо гузаранд, пас шумо метарсед, ки аз мубориза бархезед.