"Ҳафт маротибаро чен кунед, як маротиба бурида шавад". Ин маслиҳат, чун принсипи асосӣ, агар шумо сагро интихоб кунед, бояд роҳнамоӣ кунед. Хусусан, агар шумо ягон бор надошта бошед. Фикр кунед: харољоти иловагї - як бор, сарф кардани сар ва энергияи шумо - ду, масъулият барои њаёт ва саломатии њайвонот - се. Ва чор, панҷ ва ғайра вуҷуд дорад. Аммо шумо қатъан тасмим гирифтед: "Ман сагеро оғоз мекунам". Ва фавран ба саволи зерин ҷавоб диҳед: «Барои ман барои саг чӣ лозим аст?»
Кадом саг беҳтарин оғоз кардани саг аст?
Дар ҷаҳон зиёда аз нисфи ҳазор навъҳои сагҳо вуҷуд дорад: зоти калон, миёна ва хурд. Онҳо сеҳрнок , шикор, амният, ороишӣ мебошанд. Шумо метавонед дар атрофи намоишгоҳҳо гузаред, ба назар гиред, ё ба воситаи сақфҳои сангҳо назар кунед. Шумо метавонед аз озмоиш ва дарёфти кадом намуди саг хоҳед ёфт. Шакли асосӣ он аст, ки хоҳиши шумо: «Ман мехоҳам, ки сагҳои ин зот дошта бошам!» Бо имкониятҳое, ки барои нигоҳдорӣ, таҳсилот ва таъмини шароити бехатарии дигарон имконпазир будед.
Агар шумо шикорчӣ ҳастед, ва сагаи шикорро оғоз кунед - ин фаҳмост. Агар шумо бояд эҳтиёт кунед, ки бехатарии хонаи истиқоматиро ба назар гиред, оқилона аст, ки гӯсфандон ё посбон, эҳтимолан гӯсфандони Осиёи Марказӣ ё Ҷанубии Руссия бошанд. Ҷойивазкунӣ ва омӯзиши сагҳои калон соҳиби физики хуби физикӣ мебошад. Ба чунин сагҳо бо занони осебпазире, ки дар хонаи истиқоматии хурд, ҳатто бо кӯдакони хурдсол зиндагӣ мекунанд, оғоз накунед. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки дар бораи сагҳои хурди ороишӣ монанд. Масъалаи махсус бояд ба саволе, ки саг аз сагҳо беҳтар аст, интихоб кунед, агар шумо сагеро барои кӯдак интихоб кунед. Дар ин ҷо шумо бояд синну соли фарзандони худро ба назар гиред. Илова бар ин, кӯдакон аз сагҳо зиёдтартар мешаванд, бинобар ин, оилаҳои кӯдакон аз оғози сагҳои ороишии ороишӣ беҳтар аст.
Кадом сел аз сагҳои хурд беҳтар аст?
Намоиши аксари ороиши ороиши корт мебошад. Он бояд эҳтиёткорона махсуси эҳтиётӣ талаб кунад Ва дар ин ҷо шумо бояд ҳангоми интихоби кадом саг аз сагҳои беҳтарин истифода баред: бо мӯйҳои дароз, қамчин, кӯтоҳмуддат ё умуман, бараҳна. Шояд шумо як навъ ё пуделро интихоб мекунед? Ва ногаҳон ту пуч , шиша ё шиша мехоҳед? Бояд донист, ки: ҳамаи зотҳо «зот» барои нигоҳубини мӯй ва тоза кардани хона талаб мекунанд ва сагҳои бараҳна барои пӯсти иловагӣ ниёз доранд.
Тарзи осонтарини ҳалли мушкилот бо андозаи саг барои ҳизбҳои дунявӣ. Нозирони Москва ё Dalmatian дар ҳама ҳолат нест! Албатта, саге, ки дар дасти ӯ нишастааст, бояд хурд бошад. Аммо чӣ гуна сагҳои саг мехоҳанд, ки "занҳо бо саг" аз либоси сагҳо, ба тамошои hostess, ҳатто дар бораи он ки оё он ранг ё рангро мепазирад, вобаста аст.
Ҳангоми интихоби дӯсти чор дӯстдоре, ки дар наздикии шумо зиндагӣ мекунад, шумо бояд бифаҳмед, ки шумо барои тарбияи худ ва саломатиатон масъул ҳастед. Саг ба эҳтиёҷоти шумо ниёз дорад.