Ассотсиатсияи аввалине, ки ҳангоми қайд кардани либосҳои миллии либосҳои русӣ рӯй медиҳад, sarafan сурх дар ошёна ё либос бо пӯлоди пӯсида пӯшида аст. Дар назди болои либос, як либос баста буд, аксаран сафед. Барои тасмими тасвири баъзе шаъну шараф, либос бо кашмакашҳо, ҷӯйҳо ва марворидҳо сурат гирифт.
Дар ин маҷмӯа хотима наёфт. Он бо арғувон васеъ шуд: сиёҳ, сурх, баъзан рангин. Чаҳорчӯби қатъӣ дар мӯҳтавои асбобҳо гузошта нашуда буд. Духтарони рус дар либосҳои миллӣ бе пешрафтҳо кор карда наметавонистанд. Новобаста аз вазъи молиявии оила, ҳар духтар, зан ё шаҳраки деҳот, бояд мӯҳтоҷ бошад . Вай аз либоси сиёҳ бофта буд ё бо тартиботи ҷомае, Пеш аз пайдоиши чунин либос дар либосҳои миллии халқи рус, як зан «ҷома» бо доман (ponevoy) ба таври васеъ баррасӣ шуд.
Аксҳои номаълум дар либоси занони либосҳои русӣ
Занҳои пизишкони зан дар вақти кофӣ арзон дониста шуданд. Акнун онҳо бештар аз санъаткорони шаҳр бештар ба санъат мераванд. Ҷамъ кардани тилло бо матоъҳои ҳамширагӣ ба назар мерасад хеле ғайриоддӣ, бозии рангҳои аҷиб аст. Муаллимони халқӣ «тарона» бо тарзи бурида. Ба назар чунин мерасад, ки каме либос арзонтар буд, ки бодиққат ва бодиққат коғаз буд. Соддатарин мавод аз ҷониби тилло ва сӯзишворӣ ҷуброн карда шуд. Маводҳои аз ҳама маъмул барои маҳсулот гул, пахта, коғаз ва пашм буданд.
Ба анъанаҳо дар либосҳои миллии рус лозим аст, ки дурустии набуред. Ҳатто одатан ба таври амиқ афтоданд, дастпӯшҳо бениҳоят бузурганд, ки либос одатан дарозии қабат буд. Маводи истифодашуда як матои либос ё либоси лоғар (лавҳаи ҳар як зан метавонад бошад) буд. Хусусияти хоси либосҳои занон якчанд фарогирии он буд. Намудҳо, кашмакашӣ ва ҷойгиршавии онҳо лаззатбахшанд.
Деворҳои сокинони шаҳр боз ҳам зебо диданд ва баъзан аз либосе, Он дар бораи аккаунтиҳо нисбат ба тӯфони хеле зиёд буд: coats and jackets хеле сахт буданд.
Либосҳои миллӣ дар мӯйи муосир
Албатта, дар кӯчаҳои шаҳр акнун мебинед, ки духтар ба таври анъанавӣ дар анъанаҳои либоси русӣ либос мепӯшад. Пас, ҳоло шумо ягон каси пойафзоли воқеиро мебинед. Баъзе ниятҳои миллӣ дар корҳои лоиҳакаши замонавӣ пайдо шудаанд. Дар солҳои охир, духтарон махсусан физикӣ мебошанд. Онҳо либосҳои дароз ва либосҳоро мепазиранд. Танзими тарроҳии дурахшон бо риштаҳои самбо. Кофтуковҳо бо намунаи худ ҳайратоваранд, монанди солҳои зиёд. Матоъҳо сабуктар мегарданд, вале ростгўии набуред, аксар вақт мавҷуданд. Баъзе либосҳои муосир ва сақфинҳо хеле фарогир намешаванд, вале дизайнерҳои бисёре боз ҳам бо ҳаҷм ва шакли қолинҳо бозӣ мекунанд.
Муҳаббат ба занҳо барои либосҳо ҳамеша мувофиқ аст - садҳо сол пеш, ва имрӯз. Дар охирҳои тамоюлҳо ёдрас кардани зеварҳо, ки дар либосҳои миллии либоспӯшии Россия ҷойгир шудаанд. Мо дидем, ки ҷомадонҳо, ҷевонҳо, коғазҳо, ки баъзеи онҳо бо самбӯса, бо алюминийҳо шод мешаванд. Қишлоқҳое, ки бар ивази либос ва толорҳо ишора мекунанд, дар соли 2014 хеле маъмуланд. Онҳо метавонанд аз матоъ, пӯст. Онҳо васеъ ё лоғар, дарозмуддат ё кӯтоҳмуддат, ба таври беҳтарин ба бистарии модератор таъкид карданд.
Масалан, либосҳои Руссия ҳамеша боэҳтиётона ба интихоби худ муносибат мекарданд. Онҳо онҳоро ба таври ранг ва ранг интихоб карданд. Бонбони ва рангҳои бутҳо - ин як намуди классикӣ дар заргарӣ маҳсуб мешавад. Ва имрӯз мо аксар вақт чунин зеварҳоро мебинем, ки дар гарданҳо ва дастҳояш занон, духтарон ва духтарон мебинанд.
| | | |
| | | |
| | | |
