Майдон дар матои

Ҳар як шахс ба таври якҷониба, як ё якҷоя, нишон медиҳад, ки шахсиятро ифода мекунад. Барои занон, либосҳои либос яке аз тарзҳои муассир ва самарабахши худшиносӣ мебошанд. Матнҳо бо нақшаҳо на дар асри як, маъруфанд, ва занони муосир мӯйро такмил медиҳанд ва дар ин самт босуръат инкишоф меёбанд.

Намудҳои намунаҳо дар матоъ

Он бояд ба таври фаврӣ қайд карда шавад, ки тасвири метавонад истеҳсол ё мошинсозӣ шавад. Имконияти охирин, чун қоида, аз ҳад зиёд қимат аст, агар шумо онро аз устодони касбӣ ва ё рассомони он супоред.

  1. Матн дар матоъ - ба Аврупо аз Ҳиндустон омад. Пеш аз он, аз ҷониби дасти алоҳида истеҳсол карда шудааст. Дар асри 18 ин кортҳо тоза карда шуда буд ва ҳоло мӯҳри механикӣ бо ёрии шишаҳои кампартҳои каммасраф ё сангҳои силиндристаро намояндагӣ мекунанд. Намунаи чопшуда дар матоъ метавонад аз худ карда шавад, аммо тартиби хеле қувватовар ва душвор аст. Он як маҷмӯи чӯбӣ бо намунае, ки дар он бурида мешавад, талаб хоҳад кард. Шакли худи он бояд конксекс шавад. Пас аз тайёр кардани пошнаи як rolller ба он бо ролл истифода бурда мешавад. Баъд, тартиби расмии чопи оддӣ ба назар мерасад. Вале усули бад нест, аммо рангҳо барои ин барнома аксаран ноустуворанд - онҳо метарсанд, ки рентгенҳои шадиди меъда ва шиддати сахтро ҳангоми шустушӯӣ тарсанд.
  2. Тренинг дар матоъ аз ҷониби чарогоҳ . Ин ороиши матоъ хеле ба славянҳо наздик аст. Пас аз саршуморӣ на танҳо намунаи хизмат, балки як воҳима буд. Нишон аз нишонаҳои бехатарӣ иборат буд, ки барои баровардани қобилияти хуб, аз бадӣ муҳофизат кардан, мустаҳкам кардани қувват ва ғайра. Чунин зеварҳо танҳо бо риштаи печида ё пахта истифода мешуданд. Акнун аккаунт бо шалғамҳо фаъолона сурат мегирад - ин тасвири заиф ва зебо эҷод мекунад. Дар мағозаҳо бо лавозимот ва матоъҳо, шумо метавонед тарзҳои махсусро пайдо кунед, инчунин маводи заруриро гиред.
  3. Тасвири рангҳо дар матоъ . Ин усули имрӯза ба ҳар касе, ки қодир аст, ки дар дасти онҳо шуста шавад. Ин намоиш бо рангҳои акрил истифода мешавад. Афзалияти асосии онҳо муқовимат ба шароитҳои зӯроварӣ мебошад. Онҳо ба таври комил ба шустани шустани поймолкунандагон, ғафсӣ намекунанд ва намефаҳманд, дар офтоб намезананд. Ҳама чиз барои қабули чунин қабули чунин тасвирҳои зебо дар либосҳо зарур аст:

Ниҳоят, аҳамият додан лозим аст, ки матоъе, ки бо намунаи калон қобилияти мураккабии миёна дорад, ба монанди занҳои сеҳрнок, ки ба таври бесифат ба вуқӯъ мепайвандад, ва занҳо дар бадан - ба таври назаррас баланд мешаванд. Матоъҳое, ки бо намунаи каме дар либос машғуланд, бояд диққати бештарро ба бурида ва сабки дошта бошанд, дар акси ҳол ашёи оддӣ ва шавқовар намебошад.