Ҳамаи мо дар бораи таъсири бӯҳрони сиҳатии инсонӣ медонем. Дар тарҷумаи ин консепсия мафҳуми манфӣ гузошта шудааст: ин як фишори мундариҷаи овозҳоест, ки дар маҷмӯъ ва қувват фарқ мекунад.
Аммо бисёр вақт, вақте ки мо дар бораи ин падида гап мезанем, мо ҳоло ҳам садоҳои хонаро ифода мекунад - ин овозе, ки номатлуб ё ҳатто якчанд садоҳои гуногунеро, ки хомӯшӣ ва ранҷро вайрон мекунанд, ба тиҷорати худ халал мерасонанд.
Таъсири садо дар иҷрои
Зарари, ки садоҳои азият кашида дар вақти кор ба тиҷорат душвор аст, ба ҳадди ниҳоят душвор аст. Бояд дар сепарати мағзи сар низ амал кунад, ки ин шахс ба таври хеле камвазнӣ ё барзиёд вайрон карда шудааст. Бинобар ин, корҳои психологӣ баъзан аз ҳад зиёд мегардад, тамаркузи диққат коҳиш меёбад, хатогиҳо доимо дар коранд, ва хастагӣ аз ҳарчи зудтар ва қавӣ болост.
Таъсири садо дар бадани инсон
Гуногун, ҳар он чизе, ки ҳамеша ба одамони гуногун таъсир хоҳад кард. Ҳама чиз ба ҳавасмандии шахс вобаста аст. Баъзеҳо хеле хастаанд, садоҳои онҳо азият мекашанд ва хоҳиши ба хона баромаданро доранд, дар ҳоле ки дигарон қобилияти давом додани кори худро доранд, аз ин рӯ, новобаста аз норозигӣ, дараҷаи бесобиқа истифода мебаранд. Он ба параметрҳои дохилии дарккунӣ вобаста аст. Ин аст, ки чаро садое, ки шахс интишор мекунад, метавонад аз ҷурм нашавад, вале аз он берун аз он метавонад халал расонад. Албатта, дар ин масъала, на нақши начандон калон бо он чӣ гуна садо медиҳад: агар ҳамсоя мунтазам кӯдаки садо ё овози сӯзанакро гирад, ин аксар вақт беасос аст.
Таъсири шахсе, ки садоҳои дохилиро дар асоси он коре, ки шахс кор мекунад, фарқ мекунад. Ин як чизест, ки агар суруд хонда шавад, ки китоб хондан душвор аст, ва дигараш - агар сабаби садоҳои бегона ба шумо бедор бедор шавад. Илова бар ин, агар шумо дар вазъияти стресс кор кунед, ё умуман ба таҷрибаи кофӣ дучор мешавед, одати баде дошта бошед, пас ягон суруди шумо барои шумо шадидтар хоҳад буд.
Таъсири садо дар бораи шахс на танҳо рӯҳӣ, балки ҷисмонӣ низ мебошад. Чуноне ки аллакай дар боло тавсиф шудааст, ин нишонаҳо барои одамони гуногун дараҷаҳои гуногун ба назар мерасанд, вале ҳамаи онҳо имконпазиранд:
- зудшавии шиддати тағйирёбии мушакҳои дил;
- кам кардани фишори хун;
- ҷараёни хунро ба мағзи сар кам мекунад;
Таъсири садо дар бадан метавонад қавӣ бошад, агар он дорои аломати доимӣ бошад. Олимон тадқиқот гузарониданд ва дарёфтанд, ки баъд аз 10 соли зиндагӣ дар шаҳр шумораи умумии одам нишон медиҳад. Ин шароити манзилии шаҳр аст, ки яке аз сабабҳои чунин бемориҳо мебошад, аз ҷумла гипертония ё бемориҳои дил ба бемории вазнин, gastritis ё захми меъда.
Таъсири садо дар шунавоӣ
Ин сирр нест, ки мусиқии баланд, таҷҳизоте, ки аз таҷҳизот бардоштанаш мумкин аст 100 дBA-ро ташкил медиҳад. Дар консертҳо ва шабохҳои клубҳо, ки дар он воҳидҳои электростикӣ насб шудаанд, садо метавонад ба 115dBA расид. Дар чунин ҷойҳо дар муддати тӯлонӣ хатарнок аст, зеро хатари ғафсии дастнорас бозӣ аст. Барои пешгирӣ кардани ин ҳолат, шумо бояд дар ҷойҳои худ маҳдуд кунед, ё истифодаи сӯзанакҳои саратонро истифода баред.
Дар бораи манбаъҳои садо каме каме
Дар ягон бинои истиқоматӣ сарчашмаҳои садоӣ таҷҳизоти хонагӣ ва ҳамаи навъҳои таҷҳизоти рентгенӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, садоҳои аз ҳама осебпазир одатан ба майдонҳои таъмир рост меояд: деворҳои боркашонӣ ё ҷомадон, мебел. Илова бар ин, одамон овози худро танзим мекунанд: роҳ, сӯҳбат, кӯдакон ба кӯдакон. Аллакай аз ин дар хонаи истиқоматии шаҳр хеле зебо аст.
Бо вуҷуди ин, садое, ки аз кӯча меояд, ва ин махсусан барои сокинони қабатҳои поёнӣ рост аст - ин харобазор нест. Автомобилҳо, таҷҳизоти махсусе, ки тавассути роҳҳои оҳанӣ ё пиёдагард мегузаранд, ҳамаи ин таъсири бадтарро аз садоҳои хонаводагӣ дорад.