Масҷиди Маҳмуд


Швейтсария яке аз кишварҳоест, ки дар он зиёда аз он намояндагони миллатҳои гуногун зиндагӣ мекунанд, аз ин рӯ, динҳои гуногун зиндагӣ мекунанд. Қисми зиёди аҳолии Швейтсария мусулмонон мебошанд, барои намозҳо ва расму оинҳо, ки дар саросари кишвар бисёре масҷидҳои зебо бунёд ёфтаанд. Яке аз масҷидҳои Маҳмуд дар Сюрих мебошад .

Таърих ва меъмории Масҷиди Маҳмуд дар шаҳри Сюрих

Масҷиди якум дар масҷиди якум бунёд шудааст. Ин зери ҳокимияти ҷомеаи исломии Аҳмадзай аст. Санаи бунёди масҷид 1962, пас, 25 август, аввалин санг барои сохтмони масҷиди Маҳмудӣ дар шаҳри Журчи аз ҷониби духтари асосгузори Аҳмадия Ҳаракати Аматул Ҳафиз Бабум гузошта шуд.

Масоҳати манотиқи Мазмуни Масҷид ҳамчун рамзи оина, ки нишон медиҳад, ки касе мехоҳад, ки дуо кунад, метавонад дар ин ҷо биёяд. Бояд қайд кард, ки сокинони Сюрич ба бунёди масҷидҳои мусулмонӣ таъсири манфӣ расонида, марказҳои таҳқири исломиро баррасӣ карданд. Ҳамин тариқ, дар соли 2007, бо ташаббуси Ҳизби халқии Швейсария дар кишвар сохтори иншоотҳое, ки дар моҳи ноябри соли 2009 ба референдум натиҷа доданд, аксарияти сокинони шаҳрҳои Зурич зидди сохтмони масҷидҳои нав баромаданд, вале аллакай қарор қабул кард, ки аз онҳое, ки мавҷуданд. Бояд қайд кард, ки дар таърихи мавҷудияти худ Маҳмуди Масъуд ҳеҷ гоҳ маркази диниву мазҳабҳои дигар нест.

Чӣ тавр ташриф овардан мумкин аст?

Масҷидҳои Маҳмудӣ як маъбади кушода аст, ҳарчанд метавонад ба он расидааст, аммо дар ҷумъа (вақте ки намозҳои ҷумъа баргузор мешаванд) ва дигар чорабиниҳои динӣ, танҳо ба мусулмонон дохил шудан мумкин аст. Шумо метавонед дар инҷо бо трейлер бо маршрутҳои № 11 ё №18, баъд аз расидан ба Балгистер ба самтҳо ҳаракат кунед.