Санкт Николасо дар байни масеҳиён саноати муқаддаси бештар ва қадимтарини назди Худо ҳисобида мешавад. Дар шарафи худ, бисёре аз калисоҳо ва паришҳо сохта шудаанд, ӯ барои саломатии кӯдакон кӯмак мекунад, барои кӯмак, шафоат, издивоҷ, роҳҳои хуб дар роҳ. Ҳар сол, рӯзи таваллуд, марги ва интиқоли рангҳо аз ҷаҳон аз Ликия ба Бари, ки дар 1087 рӯй дода шудааст, шӯҳрат доранд. Дар ин рӯз 22 май, ки номаи Николай ном дорад, ва чӣ метавонад, ва чӣ дар ин рӯз кор карда наметавонанд, дар ин мақола гуфта мешавад.
Санкт Николас барои ҳеҷ коре коргари мӯъҷиза номида намешавад. Ҳатто дар тӯли ҳаёташ ӯ мӯъҷизаҳо, дуоҳояшро ба Худо ва баъд аз марги ӯ, дӯконҳо ва сайёҳон, бевазанони беинсоф маҳкум карда буданд ва модарон барои дуо ба Худо дуо мегуфтанд. Имрӯз масеҳиён ӯро мешиносанд, ки сарварии онҳо, падари камбизоат, кӯмаки фаврӣ бошанд. Номи ӯ аксар вақт ба кӯдакон дода шудааст, аз ин рӯ, аз замонҳои қадим то оғози асри гузашта бо номи Коля дар байни писарон маъмул буд. Мувофиқи тақвими халқӣ, ин ҷашни баҳор, баҳор ва гарм ном дорад. Рӯзи 22 май оғоз ёфтани Рӯзи Николай оғоз ёфт, ки то 10-уми июл давом кард, вақте ки лилакҳо гулӯлабор, гулӯла ва шириниҳои хушсифат, инчунин дарахтони бисёре буданд.
Нишонаҳо ва маросимҳо дар Никита тобистон
Ин муқтадир як муддате аз деҳоти қадим ба ҳисоб мерафт, бинобар ин, кишти миёнаи орди баҳорӣ дар Никария оғоз ёфт. Ва дар ин ҷашни он қарор дода шуд, ки картошка шинондан. Дар деҳот имон оварданд: "Аз Николас пурсед, ва ӯ Спасро ба ӯ хоҳад гуфт." Касоне, ки фикр мекунанд, ки барои кор ба Николас тобистон кор кардан мумкин аст, зарур аст, ки дар ин рӯз онҳо ҳамчунин гӯсфандонро рехтанд. Дар деҳот равандҳои динӣ тартиб дода шуданд, дар симои онҳо нишонаҳо ва баннерҳо дар дастон буданд, ба соҳаҳо мерафтанд, хидматҳои дуо дар чоҳҳо, аз Худо барои борон пурсиданд. Умуман, борон дар тобистони Ничиан хушбахтона ва ҳосили зебо буд. Масеҳиён дар бораи бузургии марҳамати Худо ва файз дар бораи он фикр мекарданд, ки дар қаторҳо аз осмон афтанд. Ва 22 май дар Николай тобистон метавонанд картошка шинонда шаванд.
Ин ҷашнвора низ рӯзи ҷашни арӯс ҳисобида мешавад, зеро Николай Вижни аспҳояшро сарварӣ мекард. Дар ин рӯз, чарогоҳҳо сар шуд, ва ҳамаи ҷавонон бо чӯбчаҳо бо офтоб мерафтанд. Онҳо гуфтанд, ки: "Инҳо бори аввал ба шаб мебаранд." Онҳо бо аспҳои онҳо бо асфалтҳо машғул буданд ва фахр мекарданд: бо сурудҳои суруд хонда, рақс карданд ва то субҳ субҳона рақс мекарданд. Онҳо гуфтанд: "Никита, атфоли баҳор хоҳад буд, ва тирамоҳ ҳавлӣ хоҳад кард". Калонсолон ва пиронсолон бо ёрии таъмири об дучор меомаданд, то ки Николас паррандагонро аз алафҳои бегона наҷот дода, қуввату саломатро парронд.
Аз рӯзи Николин, боғҳои фармоиш бо истифода аз шохаҳо ва шохаҳои дарахтон. Онҳо дар сарзамини сарҳадӣ қарор доштанд ва бинобар ин, дар ин минтақаҳо чарогоҳ манъ карда шуданд. Дар деҳот боварӣ дошт, ки агар қурбоқчаҳо дар Санкт-Николас баста, пас ҳосили хуби овора хоҳанд шуд. То ин вақт он бояд бурида мешуд, зеро "овози Микроскӣ на устухон ва асп" хоҳад буд, яъне на одамон ва на ҳайвонот. Ин вақти хубе барои ҷамъоварии данделҳо ва оғози ҳосили онҳо дар фасли зимистон дар шакли мураббо ва ҳамчун маҷмӯи хушк барои мақсадҳои шифобахш мебошад.
Дар Никита дар шумо чӣ кор карда наметавонед?
Ба гурдаҳо нигоҳ накарда, дар он рӯз ба он канда нашуд. Идея ба он бовар карда шуд, ки дар ин лаҳза велосипед ба миқдори зиёди гиёҳхорон зиёд мешуд ва онҳо метавонанд гӯсфандонро бо ғазаб бештар буриданд. Илова бар ин, касе ба воситаи асбобҳои бофандагӣ дода шуда буд ва дар хоб намерафт. Дар давраи байни ҷашни Санкт-Джордж ва Санкт-Николаро на решаҳои ниҳолшинонӣ, балки аз ҳисоби хӯрок хӯрдан иттилоот фарқ мекунад. Аммо як аломати вуҷуд дорад, ки дар ин рӯз дар ҷадвал бояд як шӯрбо duck бошад. То он даме ки баҳори Никола шумо обро дар об ва шино карда наметавонед.