Агар шумо хобҳои худро таҳлил кунед, пас дар ҳар як ҳикоя шумо метавонед объекти марказиро, ки дар он рӯйдодҳо таҳия шудааст, муайян кунед. Ин аст, ки бо ёрии китобҳои орзу, бо дарназардошти дигар тафсилотҳо, бояд ҳал карда шавад.
Чаро хоб аз ҳавз
Хобе, ки дар он пӯсидаи хушк шуда буд, маънои онро дорад, ки дере нагузашта ҳисси дӯстдоштаи вай бад мешавад. Барои дидани ҳавзи шиноварӣ бо ороишгари зебо, сипас ба он лаҳзае, ки ба амалисозии хоҳиши қавӣ бахшида шудааст. Агар оби дар кӯли об шино карда шуда бошад, ин нишон медиҳад, ки қарори муҳиме, ки ба наздикӣ ба оянда хоҳад омад, ба оянда таъсир хоҳад расонд. Зиндагии шабона, ки дар он об дар ҳавзае бетафовут аст, пешгӯиҳои ҷиддӣ бо одамони наздик. Агар бисёр савсанҳои об дар рӯи ҳавзҳо вуҷуд дошта бошанд, ин маънои онро дорад, ки баъзе пешгӯиҳо интизоранд. Барои дӯстдорон, хоб, ки яке аз онҳо ваъда медиҳад, ки ба ҳавзи шиноварӣ афтад. Дар натиҷа, хобон бояд тамоми қудрати танҳоӣ дошта бошанд.
Чаро орзуҳои кӯл бо оби тоза?
Агар оби дар обанбор мавҷудбуда дошта бошед ва шумо ҳатто дар поёни он фикр карда метавонед, он гоҳ чунин хулосаи хубест, ки эҳсосоти мусбӣ ваъда медиҳад. Дар ояндаи наздик, охир, шумо метавонед истироҳат кунед. Агар дар обхези тоза парҳез кунед, пас, интизор дар муваффақият дар тиҷорат ва зебоӣ.
Чаро хоб рафтан дар ҳавзаҳо?
Хоби он, ки шумо бояд дар обанбори бо оби тоза шино кунед, аломати хубест, ки ҳамаи проблемаҳо бартараф хоҳанд шуд, хусусан агар онҳо ҳаёти шахсӣ дошта бошанд. Барои марде, ки дар муҳаббат хоб буд, ки дар он ҷо бо обпошӣ шино мекард, ваъда медиҳад.
Чаро орзуҳои пӯсидаи пӯсида?
Дар хоб, ки дар он як обе, ки бо об ифлос пайдо шуд, масалан, як селеа, шахсияти сирр ва сирри ҷонзод аст. Дигар обе, ки бо оби доимист, мушкилот дар тиҷорат ва зиндагии шахсиро ваъда медиҳад.