Озмуни рӯзҳои таваллуд дар табиат

Вақте ки ширкатҳои хурсандӣ барои саломатии инсон таваллуд кардаанд, каме хӯрок мехӯрданд ва гап мезаданд, он вақт вақти он расидааст, ки шавқу рағбат дошта бошад. Хуб, агар ташкилкунандагони идро на танҳо дар бораи ғизо ва нӯшидан нигоҳ доранд, балки дар бораи барномаи фарҳангӣ, ки скриптҳои хурди таваллудро ташкил мекунанд . Чунин касб танҳо дар назари аввал назари оддӣ дорад, аммо дар ҳақиқат душвор аст, ки ҳама чизро дӯст медоранд.

Зарур аст, ки синну соли аҳолӣ, мазмуни онҳо, дараҷаи шиносоии иштирокчиён ва афзалиятҳои онҳо ба назар гирифта шаванд. Мушкилоти ғайричашмдошт баъзан метавонад як шахси ношиносе дошта бошад ва ё ҳисси бад дошта бошад. Ва инчунин дар чунин мавзеъҳои тобистона, ки дар як ширкат мушаххас нест, мусобиқаҳои хандоваре вуҷуд доранд. Барои таснифи байни humor ва пинҳон нигоҳ доштани зарур аст. Танҳо ин ба фестивали фестивали фестивалӣ кӯмак мерасонад ва он дар муддати тӯлонӣ ба хотир хоҳад омад.

Бозиҳои шавқовар дар табиат

Шумо метавонед, ки ин бозиҳоеро, ки ба шумо ҳадди ақали инвентарҳо ё костюмҳои муташаккил ниёз доранд, истифода набаред. Танҳо каме лозим аст, ки ташкили шавқоварро дар қуттиҳои пинҳонӣ ё бо уфуқӣ бозӣ кунанд. Он вақт беҳтар аст, вақте ки ҳамаи меҳмонон, ё аксарияти онҳо дар чорабиниҳо иштирок мекунанд. Ташкилкунандагон тавсия додаанд, ки онҳоро дар раванди ҷаласа ҷалб намоянд, то ки ҳеҷ кас монеа набошад.

  1. Балконҳои ҳаво аксар вақт дар бисёр мусобиқаҳои дастаҷамъӣ дар табиат ва даруни хона истифода мешаванд. Онҳо на ҳама арзишманданд, балки дар дасти ҳунармандон онҳо метавонанд ба аҳамияти бедареатӣ ғамхорӣ кунанд. Бигзор меҳмонон, ки дар масхара ширкат меварзанд, онҳоро дар миёни пойҳои худ пӯшанд ва gallop ба марҳилаи анҷомёфта ба нақша гирифта шаванд. Мубоҳисаи "аспҳо" дар масофаи танҳо танҳо серӣ ва хандаоваранд.
  2. Мониторинги шабақа мумкин аст бидуни тестӣ, бо истифодаи асбобҳои дар ҷангал интихобшуда. Шакли асосӣ он аст, ки онҳоро тарк накунед ва баъд аз гузаштан ба мусобиқаи якум розӣ шавед.
  3. Ширкати мастакҳо осебпазирро ба ҳадаф расонд. Ҳамин тавр, коғазҳои чаппазӣ ё теппаро дарахтро тартиб диҳед, ки аз он одамоне, ки ҷамъ меоянд, беҳтарин сӯзишворӣ аст.
  4. Бозиҳои олимпӣ бо таблиғи тамаддун ҳамеша тамошобину дӯстдоштаи одамон буданд. Агар шумо аллакай аз футбол ё велосипед оддӣ хаста шуда бошед, пас шумо метавонед ин бозиҳои варзиширо ҷолибтар кунед. Гурӯҳҳоро ба ҷуфтҳо тақсим кунед ва пои рости як аъзои пои чапи дигарро баста кунед. Ҳоло онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар дари дарвозаи дигар ҳадафе оранд.
  5. A бозии хеле хандовар, "Mill". Ҳама бояд аз ҳамдигар ҷудо карда шавад. Плеери аввалин бозӣ мегирад ва зуд ба аъзоёни дигар вокуниш мекунад. Ӯ онро дар як доира мегузаронад. Хусусияти асосии он аст, ки суръатро суръат гирад, то он даме, ки иштирокчиёни бозӣ бозӣ кунанд. Ӯ бояд аз бозӣ бозӣ кунад. Ғолиби ин ғолиби озмуни мазкур хоҳад буд.
  6. Озмунҳо дар табиат барои ҷавонон бояд ба одамоне, ки дар ин ҷо бори аввал вохӯранд, шинос шавед. Иштирокчиёнро ба ҷуфтҳо партоф кун ва ба онҳо як варақро бо қалам, қаламкаши қалб ё рангубор диҳед. Духтарча коғазро дар сандуқи худ пахш мекунад, ва дарвозаи ӯ боқӣ мемонад, рангҳои "portrait". Сипас, презентати "канвас" -ро интихоб мекунад ва иштирокчиёнро дар ҷойҳо тағйир медиҳад. Дар ин ҷо хушнудӣ дар ин ҷо дида баромадани корҳои иҷрошуда мебошад.
  7. Конфронсҳо барои рӯзи таваллуд дар тобистон, чун одамони ношинос, навҷавонон ё ҳамсарони оилавӣ таҷриба мегиранд. Ин бозиҳо барои баъзе лаҳзаҳои лаҳзаҳои хушбахтон, вақте онҳо кӯшиш карданд, ки бо зане, Дигарон метавонанд худро ҳамчун падари ҷавон ё модар дар наздикии бинои ҳамширанги таваллуд ҳис кунанд. "Модарон" ба варақа дода мешаванд, ки дар он феҳрист тавсифи "кӯдак" навиштааст. Акнун вай танҳо суханони оҳангеро истифода мебарад, ки ба ҳама чиз «падар» гӯянд. Ин қолин дар лавҳаи худ навиштааст, ки ӯ фаҳмид ва баъд ҳам шарҳҳояшро муқоиса кунед. Ду парвандаро ғолиб меомӯзанд, ки «падар», ки бешубҳа «зан» -ро фаҳмидааст.

Бисёре аз масҷидҳо вуҷуд доранд, ки дар ин ҷо дар як мақолаи хурд намебинанд. Олимпиадаҳо ва аудиторияи аудиторӣ дертар фаъолиятҳои муосир гарданд. Онҳо хуб нестанд, ки на танҳо дар рӯзи таваллуди худ, балки дар ҳизбҳои дӯстдошта ё пионии дӯстдошта бошанд. Танҳо қаллобон бо либосҳои ором ва хона, аммо дар табиат шумо метавонед бисёр шавқовартар дошта бошед, бо дӯстон дар масхара кардани шавқу рағбат иштирок кунед.