Офтобро бо дасти худ ороиш диҳед

Зарф на танҳо ба мо имконият медиҳад, ки намуди зоҳириро баҳо диҳем, балки ҳамчунин функсияҳои эстетикиро дар дохили бино иҷро мекунад - ин ҷузъи муҳими ороиши ороиши аст. Ошиқе, ки дуруст интихоб карда шудааст, метавонад ба тарҳи манзил комилан тамаркуз дошта бошад, бинобар ин макон, формат, андоза ва хусусиятҳои чаҳорчӯбаи он бояд ба воситаи хурдтарини тафаккур, ба монанди чизи дигаре, Зеркаш бояд бо иҷрои ранги ҳуҷра мувофиқ бошад ва тарзи либосро дар бар гирад.

Агар шумо мехоҳед аброи зебо ва ғайриоддӣ дошта бошед, ки дар ягон мағоза ёфт нашавад, ё мехоҳед, ки ҳаёти наверо ба чизҳои кӯҳна бирасед, орзуи худро орзу кунед. Ин ба шумо душвор нест, ки қарор қабул кунед, ки чӣ тавр шумо оинаи офтобиро ороъ карда метавонед, зеро ҳунармандони тамоми ҷаҳон дар ҳар рӯз дар блогҳо паҳн кардани синфҳои баландсифат ва муфассал дараҷаи магистрӣ паҳн мекунанд.

Имрӯз мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр шумо метавонед бо оина бо садақа оро ороъ карда метавонед. Пас аз сафар ба баҳр, мо одатан на танҳо шоколадҳои шоколад, бисёр ёдгориҳои гуворо ва таассурот, балки ҳушдорҳо низ дорем. Аксар вақт шумо сабади зебо бо ваннаҳои рангу шаклҳои гуногун пайдо карда метавонед. Аз он ҷоиз нест, ки онро аз ҷои дигар бо ҳар як тоза нигоҳ доштан - истифода бурдани ин баҳрҳо барои ороиш додани хона.

Зеркалҳо бо деворҳо

Барои тарҳрезии миқёси зебо, мо ба чизҳои зерин ниёз дорем:

Пеш аз гузоштани садафҳо дар чаҳорчӯба барои муайян кардани он, ки чӣ тавр беҳтарини онҳо ширеше. Шумо метавонед симметари сахтро интихоб намоед, аммо шумо метавонед тасаввуроти худро ба тасаввур ва таҷрибаи худ, ҳамҷоя кардани бандарҳои шаклҳои мухталиф ва баромадан аз компютерҳои бегона.

Барои шифо ёфтан аз шиша бо рангҳои рангӣ пӯшед. Истифодаи ширеше аз сақфҳо ва бодиққат ба онҳо ба чаҳорчӯба замима кунед. Вақте ки шумо баста шудани дӯконҳоро анҷом медиҳед, корро барои муддате ҷудо кунед, ки ширеше ба хушкӣ иҷозат диҳед. Агар шумо силсилаи ҷигарро истифода бурдед, шумо набояд интизор шавед, зеро ширеше гарм зуд меафзояд.

Боварӣ ҳосил намоед, ки ширеше яхкарда шудааст, ва садафҳо дар маҳсулот нигоҳ дошта мешаванд. Марҳилаи навбатии ранг кардани расм Рангро дар якчанд қабатҳои либосҳои лоғаршударо истифода баред, ки пеш аз саршавии пошидани хушк монеа шавад. Бо шарофати ин маҳсулот мо орд ва хушбӯйӣ ба даст меорад. Намунаи селлҳо ба монанди он дар дарахт шинонда мешаванд.

Ҳангоме, ки рангҳо пажмурда мешаванд, ранги рангаро аз оина тоза кунед. Ин он аст - маҳсулот омода аст. Кӯшиш кунед, ки ҳамин корро анҷом диҳед, шумо боварӣ доред, ки боғи оина бо дасти худ бо кӯмаки садафҳо оддӣ, зуд ва зебо аст.

Чунин рахти зебо метавонад ҳамчун ороиши зебо барои ҳуҷрае, ки дар тарҳҳои классикӣ ё минималистӣ тасвир шудааст, хизмат кунад.

Маҳсулоте, ки хеле зебо ва аслӣ буданд, вале ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар шакли тасвири эҷодӣ фикр кунед. Роҳҳои дигари рахнаи кӯҳии рангҳои гуногун вуҷуд доранд. Барои ин кор кардан зарур аст, ки чорчӯбаи мӯйҳои шаклҳои гуногун, нонрезаҳо ва пиёлаҳои сунъӣ фаро гиранд. Вақти хеле каме ба офариниши офтоб, ба монанди мукофоти кори шумо як воҳиди аслӣ ва зебо пайдо мешавад. Ба ҳамин монанд, шумо метавонед на танҳо як оина, балки як чорчӯбаи акс, соат ва шамъро бо зебоии оро.