Аз он даме, ки инсоният аз он чизе, Ҳар як дин худ, хусусияти, версияи ҷавоби худро пешниҳод мекунад. Аммо яке аз онҳо дар вариантҳои гуногун қариб дар ҳар як китобҳои муқаддас рух медиҳад. Ва ин бозгашт аст. Оё имконпазир аст, ки мо интизори бознишастагӣ ҳастем?
Роҳнамо - чӣ аст?
Рожеангекунӣ - баъди баргаштан аз ҳаёт дар дунёи моддӣ. Ҳар як тағйирёбии шахсия тағйир меёбад, баъзе қисми болоии он боқӣ мемонад, ки баъзан Худро баландтар номида мешавад. Дар хотир доред, ки ҳамаи иншоотҳо нигоҳ дошта мешаванд. Дар динҳои гуногун, эҳёи ҷисм гуногун аст. Баъзан чун қисми давомнокии ҳаёт дар рӯи замин, баъзан чун воситаи эволютсияи рӯҳонӣ, ки ба гузариши ҷовидона ба шакли беҳтарини мавҷудияти ҳаёт оварда мерасонад.
Роҳбарият дар масеҳият
Шаҳодати расмии масеҳӣ фикри навсозии ҷониро рад мекунад, зеро ҳамчун муқоисаи мустақим ба андешаи Apocalypse ва Қарори охирини он, балки шавқовартар аст, ки дар Китоби Муқаддас навиштани он. Дар Юҳанно 9: 2 гуфта мешавад: «Ва гузашт, ман касеро дидем, ки аз таваллуди кӯрон дидааст». Шогирдонаш аз Ӯ пурсиданд: «Эй Ӯстод! Кист, ки ӯ ва аъмоли вай гунаҳкор дониста шудааст? Исо ҷавоб дод: "Ӯ на гуноҳ кард ва на волидонаш ...".
Ин дар бораи шахси нобино аз таваллуд аст. Ин аст, ки ӯ дар ҳаёти худ гунаҳгор карда наметавонист. Агар Исо ҷавоб надод, ки марди гунаҳкор намебошад, касе метавонад доварӣ кунад, ки саволе аз шогирдон ба ақидаи яҳудиён аст, аммо Масеҳ комилан ин ақидаашро рад кард. Ҷавоби пурраи ҷавоби Исо дар бар мегирад, ки натанҳо волидони кӯр ва на худи ӯ гуноҳкор аст.
Дар ҳар сурат, фикри ҷашн гирифтани масеҳият дар масҷид аст. Барои ӯ дар асрҳои миёна аъзои гурӯҳҳои ветеринарӣ сахт таҳдид мекарданд.
- Катсҳо;
- Albigens.
Ростинг дар Буддизм
Агар мо таълимоти ҷаҳонӣ ба ин бӯҳронро ба назар гирем, пас, ақидаи мушаххаси ҷаззобият, ҳамчун таваллуди рӯҳи намиранда вуҷуд надорад. Ин хусусияти Hinduism, Krishnaism ва дигар динҳои динӣ мебошад. Буддизм бо консепсияи дарозии айнӣ дар тамоми шаш ҷамоати Самарар амал мекунад .
- офаридаҳои ҷаҳонӣ;
- заъфҳои гуруснагӣ;
- ҳайвонот;
- одамон;
- asuras;
- худоҳо.
Дар асоси карма, маҷмӯи амалҳои оқилона ва ғайриоддӣ, эҳсосоти худро дар яке аз ҷаҳониён пайдо мекунад (баландтар барои корҳои нек, пасттарин барои бад). То он даме ки ҳадафи бозгашти дастаҷамъона давом меёбад - озодии мушакҳо аз сақичҳои гумроҳӣ. Дар Тибетҳои Тибет, реинкарнадо ва карма дар консепсияи Далай Лама, ҷаззобии заминии бодинтиватори раҳмдилӣ алоқаманд аст. Пас аз он ки роҳбари рӯҳонӣ мемирад, онҳо барои иваз кардани кӯдаконе, ки дар як вақт таваллуд шудаанд, ҷустуҷӯ мекунанд. Ба назар мерасад, ки ба шарофати ин тартиб, Далай Лама ҳар вақт ба як филиал табдил меёбад.
Оё ба он бовар кардан дар реинкаратсия?
Ҷавоб ба як савол, ки оё реинкарнинг вуҷуд дорад, имконнопазир аст. Агар шумо ба ин масъала дар нуқтаҳои расмии назари илм ва динҳои гуногун такя кунед, шумо инҳоро ба даст меоред.
- Эътиқоди ҷашн ва масеҳият дар асли худ мутобиқ нест.
- Буддоия ба се имконият имконият медиҳад: инъикоси он, ин нест; агар он вуҷуд дошта бошад, муҳим нест. Буддо Шакямуни худаш гуфт, ки комилан муҳим нест, ки шогирди ӯ боварӣ дорад, ки ҳисси маргро нест намекунад. Хеле муҳим аст зеҳнӣ ва покии ақл.
- Динҳои динӣ боварӣ доранд, ки қонуни ҷаззобӣ зоҳир кардани марҳамати илоҳӣ ва адолатест, ки ба онҳо хатогиҳои худро дар худашон ислоҳ мекунанд.
- Дар дини яҳудӣ, ба назар мерасад, ки ҷони яке аз аъзоёни гурўҳи боварӣ дар навзод бошад. Дар ягон китоби муқаддаси ин имконпазир инъикос ёфтааст, баъдтар, дар асарҳои Рӯдакӣ Юрий Лурия пайдо шуд.
- Имконияти як баргаштан аз нав барқарор кардани замин дар баъзе динҳои динӣ пешбинӣ шудааст.
- Илм ҳамчун қоида имконпазирии баргашти ҷазоро рад мекунад "зеро мавҷудияти объекти таваллудкунӣ исбот нашудааст".
Чӣ тавр ҷон бозгашт дорад?
Агар мо консепсияи умумии ҷаззобиятро дар ҷудокунӣ аз назари мушаххаси динӣ баррасӣ намоем, он гоҳ ба даст оварда мешавад: ҷон ба шароит ба якчанд қисм тақсим карда мешавад. Онҳое, ки дар боло номнавис мешаванд, иштирокро дар реинкарнегатсия қабул намекунанд, имкон дорад, ки таҷрибаи ба даст овардашуда дар ҷабҳаҳои гуногун пайдо карда шаванд. Қисми боқимондаи ҷисм, тағйир додани шароит ва вазъияти ҳар як таваллуд. Дар ин ҳолат, интихоби мақоми ҷисмонии минбаъда ба маҷмӯи коғазҳои қаблӣ асос ёфтааст. Барои корҳои беҳтарин вазъият беҳтар мешавад, зеро чизҳои бад бадтар мешаванд.
Масалан, ҷазои шарти шаръӣ, ки дар ҳаёти худ бисёр бадӣ кардааст, ба беморхона бо беморие, ки бемориҳои вазнин ва вазнин дорад, боз ҳам такрор мешавад. Ё, агар шумо имконияти гузариши ҷисмро ба бадани инсонӣ надиҳед, дар шароити душвори зиндагӣ ба ҳайвонҳое, ки аз мардум халос шуда истодаанд, зиндагӣ мекунанд. Аз тарафи дигар, шахсе, ки манфиатдор нест, ки ноил шудан ба фаҳмиши нопурра ва беэътиноӣ накунад, имконият пайдо мекунад, ки дар ҳаёти ояндаи ҳаёти мо саёҳати моро тарк кунем ё дар олами моддӣ ҷойгир шавем.
Намудҳои reincarnation
Ба ду гурӯҳҳои калонтарини карма таваҷҷӯҳ кунед: шахсӣ ва коллективӣ. Коллектив ин кармаест, ки гурӯҳе, ки дар он шахс (оила, миллат, миллатчигӣ) қарор дорад, иборат аст. Пешниҳодоти он бештар аз ҳама дар давоми ҷангҳо, фалокатҳо ва зилзаҳои монанд мебошад. Шахс ба се намуди дигар тақсим мешавад.
- Ҳомиладор . Ин маҷмӯи амалҳо ва қарорҳоест, ки дар гузашта зиндагӣ карда шудааст. Онҳо иродаи озодро маҳдуд намекунанд, вале имконоти имконпазирро пешакӣ муайян мекунанд. Баъзан борҳои боришаванда хеле калон аст, ки барои ноил шудан ба мақсадҳои ногузир нокифоя аст. Чун қоида, ин амал ба амалҳои ғайриқонунӣ дахл дорад, ки ниятҳои ӯро пурра ба худ намедиҳанд.
- Пинҳонӣ . Ин қисми карма дар алоҳидагӣ инъикос ёфтааст, аммо наметавонад иҷро шавад, зеро ҷашни ҷаззоб аллакай рух дод, ва имконият барои кор кардани баъзе ҷанбаҳои он ҳанӯз вуҷуд надошт. Қисман кам кардани он метавонад ба таври худ ба худ кор кунад.
- Эҷодӣ . Ин амалҳо дар ҳаёти имрӯза, ки шахсе, ки зери таъсири ду намуди қаблӣ нест, амалан иҷро мекунад.
Далелҳои реинкарнати
Азбаски илмҳои расмӣ ҳанӯз имконияти мавҷудияти ҷониро надоштанд (объекти реинтатсия), дар бораи далелҳои нодурусти худ гап намезананд. Мусалмонони ин назария ин гуна ҳолатҳои ёддоштҳои гузашта ва таҷрибаҳои шахсиро ҳангоми мулоҳиза баррасӣ мекунанд. Ҳамаи ҳақиқат дар бораи реинкарравӣ ба инсон ҳанӯз маълум нест.
Роҳнамо - фактҳои ҷолиб
Дар асри бистум, дар якҷоягӣ бо таваҷҷӯҳ ба Осиё, дар бораи дин ва фалсафаи Осиё пайдо шуд. Дар раванди омӯзиши онҳо баъзе далелҳои ҷолиб дар бораи ҷашнҳо низ пайдо шуданд.
- Ҳаёти гузашта танҳо кӯдакони то синни 8-сола ба хотир меорад.
- Аввалин боре, ки таваллуди садоқатманде, ки таваллуд шудааст, фарзанди нахустини Ҳиндустон Шанти Дави мебошад.
- Профессори психиатрия Ян Стивенсон ҳодисаҳои reincarnation бо ёдоварии тасдиқшударо омӯхт.
Китобҳо дар бораи реинкарравӣ
Дар бораи он, ки оё реинкарравии ҷон, санъати хатт ва асотсионӣ вуҷуд дорад.
- Майкл Нютон "Journey of the Spirit".
- Denise Lynn "Ҳаёти гузашта, хобҳои кунунӣ".
- Раймонд Муди "ҳаёт пас аз ҳаёт".
- Сам Парния "Вақте ки мо мемурем, чӣ рӯй медиҳад?"
- Хильдегард Шрафер "Бридро байни ҷаҳониён".
- Ҷон Лондон "Пеш аз Одам".
- Яъқуб Ҷейс "Ульис".
- Honore de Balzac "Серафит"
- Майкл Моркок ҳамаи китобҳо дар бораи Ваҳидҷон Дӯстдор
- Ричард Бах "Ҷонатан Ливингстон" ном дорад.