Асписпус, ки дар Юнони қадим шифо ёфтааст, ва дар Рум ӯ Асеқулпус ном дорад. Падари ӯ Аполло мебошад, ва модари ӯ Корониро, ки барои хиёнат ба куштори ӯ кушта шудааст. Якчанд вариантҳои таваллуди асписус вуҷуд дорад. Яке аз онҳо, Коронид ӯро ба дунё овард ва ӯро дар кӯҳҳо гузошт. Кӯдак аз тарафи буз ва аз тарафи сагаш нигоҳ дошта мешуд. Варианти дигар - Аполлон пеш аз он, ки пеш аз марги ӯ шифо хоҳад ёфт. Ӯ кӯдакро ба шастуур Chiron дод. Ба ҳикмати худ шукргузорӣ намуд, ки Аспеус табобат шуд.
Маълумот дар бораи худои табобат ва табобат
Асписпус одатан ҳамчун марди пиразан бо ҷасади тасвир шудааст. Дар дасташ як даста дорад, ки дар гирди як мӯй пӯшидааст, ки ин марги ҷовидонӣ дар ҳаёт аст. Бо ин роҳ, ин хусусият аломати доруворӣ ва имрӯз аст.
Якчанд мифҳо, ки бо ин море алоқаманданд, вуҷуд дорад. Мувофиқи яке аз онҳо, ин рамзи бекор кардани ҳаёт мебошад. Дар он ҷо як оташи шавқовар вуҷуд дорад, ки як бор табақаи шифобахши аспсус ба Minos даъват карда шуд, то писараш Глюкро зинда кунад. Дар бораи ҳайвони ваҳшӣ ӯ морро дид ва ӯро кушт. Дарҳол пас аз он дарахти дигаре бурида шуд, ки дар он алаф аст. Бо кӯмаки вай, мӯй эҳё шуд, кушта шуд. Худо алафро истифода кард ва Glaucus ба ҳаёт баргашт. Баъд аз он, мор ҳамчун рамзи бузурги Асписк шуд.
Бо фаъолияти бомуваффақият, ӯ беобрӯ шуд. Дар ифтихори юнониву румии табобат, бисёре аз скульптураҳо ва калисоҳои гуногун офарида шудаанд, ки дар он ҷо беморхонаҳо ҷойгир шудаанд. Аспириус хусусиятҳои шифобахши ҳамаи растаниҳо дар замин медонист. Ӯ қобилият надошт, ки на танҳо беморро шифо диҳад, балки ҳамчунин ба одамони мурда эҳё кунад. Аз ин сабаб, ки худоёни асосии Олимпус, Зевс ва Ҳадес ӯро дӯст намедоштанд. Инчунин, дар бораи қобилиятҳои ҷарроҳии Асписпис нақл мекунад. Вай аз кинояҳояш аз махлуқоти гуногуни гуногун кашф кард ва ӯ барои истифодаи заҳрдор дар табобати бисёр бемориҳо маълум шуд.