Палисаи якшанбе ё дохилшавии Худованд ба Ерусалим - иди тақрибан дувоздаҳ рӯз аст. Палисаи Sunday як санаи муқаррарӣ надорад - як ҳафта пеш аз Порс. Таърихи рӯзи ид дар анъанаҳои масеҳӣ дар асри VIII оғоз шуд, дар Русия он аз асри 10 ҷашн гирифта мешавад. Мувофиқи хабари Китоби Муқаддас дар ин рӯз, Исо ба дарвозаи Ерусалим даромад. Он лаҳза аз ҷониби мардуми шаҳрҳо шӯҳрат ёфт ва бо шохаҳои палмсони онҳо - рамзи сулҳ, оромиш. Исои Масеҳ аллакай медонист, ки ин роҳ, бо шохаҳои хурмо пошида мешавад, албатта, ӯро ба қафояш, ба азобу уқубат мебарад. Вале ӯ ҳамчунин медонист, ки ӯ барои ҳаёт, барои наҷот додани тамоми инсонҳо мемирад.
Палм якшанбе маънои эътирофи мавҷудияти Исои Масеҳ, ғалабаи имонро дорад. Ваҳйи Исои Масеҳ ба Ерусалим рамзи воридшавии инсон ба осмон аст. Шояд ин, ин ҷашни хеле пок, дурахшон ва шодравон аст. Ӯ пешгӯӣ мекунад, ки ҳарчанд ҳафтаи охирини Лентӣ ҳанӯз барои имондорон боқӣ мемонад.
Анъанаҳо ва гумрукҳо
Ҳар як Палри Берри Якшанбе бошад, он ҳамеша як ҷашни баҳор аст. Дарахти якуме, ки дар фасли баҳор кушода мешавад, Возеҳ аст. Аз ин рӯ, дар Русия, филиали помидор бо филиалҳои майна иваз карда шуд. Ва ҳарчанд ин рамзи бедории баҳор аз бутпарастӣ ба вуҷуд омадааст, ӯ хеле зуд реша гирифт ва дар хоки масеҳӣ меистод. Дар ин рӯз, шумо мебинед, ки одамон филиалҳои бедарангро дар дасти худ мебинанд, онҳоро дар калисо парвариш мекунанд, хонаҳои онҳоро ором мекунанд, онҳоро ба ҳамдигар тақсим мекунанд ва онҳоро дар тӯли тамоми сол ба шумор меоранд. Дар байни мардуми оддӣ бо дӯстон ва дӯстони худ ба таври муътадил ҷароҳат бардоштанд. Он боварӣ дошт, ки ин шуморо аз беморӣ, чашми бад наҷот медиҳад. Заноне, ки мехоҳанд кӯдаконро таваллуд кунанд, гурда пухта мехӯранд.
Чӣ бояд дод?
Палм дар рӯзи 8-уми апрел 8 апрели соли 2013 ва соли 2013-ум, ки имони онҳо рӯзи ҷашни мазкурро ҷашн мегиранд, 28 апрел ба поён мерасад. Беҳтарин ҳадя барои имондор як хӯшаи донаҳо ва ороишҳо ва "қаҳрамонҳои" - фариштаи фаръӣ ё худ худашро харид. Пеш аз он, ки дар Русия онҳо «базосҳои боғҳои кӯҳӣ», ки аз ҷониби кӯдакон азиз буданд, ташкил карданд, чунки онҳо қаҳвахона, бозичаҳо, китобҳо хариданд. Ба кӯдакон дар бораи ҷашн бигӯед, фаромӯш накунед, ки онҳо ба онҳо лаззат мебаранд. Ва барои дохилӣ, мувофиқи одати русӣ қадим, шумо метавонед тестӣ аз хамир ҷӯшон бо гурдаҳои коса-бед. Пас аз ҳама, бешубҳа солим бояд солим бошад.