Саволҳо пӯлоданд

Бузургони занон наметавонанд ҳеҷ касро беэътино тарк кунанд. Бешубҳа, ҳама гуна эҳсосот дар бораи онҳо эҳсос мекунанд - мусбат ё якбора манфӣ. Яке аз онҳо намехоҳанд, ки духтаронеро, ки бо чунин тарзи либоспӯшӣ либос мепӯшанд, маҳкум мекунанд.

Ҳар он чизе, ки дар куҷо буд, ба пӯлодҳои тиллоҳо бештар аз як мавсим дар бисёр мӯйҳо дар якчанд тафсирҳо нишон дода шудаанд. Муҳаббат ба онҳо на танҳо ба таназзули ғайримуқаррарӣ ва намуди ноҷоиз, балки инчунин ба осонӣ ва умумияти универсалӣ. Ҳар духтаре, ки ба онҳо харидорӣ мекунад, ба наздикӣ ба он бовар мекунад, ки онҳо ҳатто дар кӯча, ҳатто дар толори варзишӣ ҷойгир ҳастанд.

Бо кадом либосҳо пӯшед?

Бисёре аз пӯлодҳо низ дар он аст, ки шумо метавонед якчанд унсурҳои либосро бо онҳо ба ҳам васл кунед ва тасвирҳои гуногунро барои ҳар як чорабиниҳо эҷод кунед.

Азбаски писта-палабҳо ва либосҳои ин тарзи худ як унсури мураккаб мебошанд, муҳимтар аз он нест, ки маълумоти бештарро бартараф созед. Беҳтар аз ҳама, онҳо бо коғазҳои ибтидоӣ, бомҳо, Т-куртаҳои ва blouses назар мекунанд.

Азбаски ин банкаҳои мо аз шарқ ба мо омадаанд, онҳо бо ҳамдигар бо тарзи этно ҳамроҳанд . Он метавонад бо унсурҳои бо зеварҳо ва намунаҳо бо механизмҳои қавмӣ, бо чарогоҳ, лифофа ва шиша бошад. Пӯлодҳои Ҳиндустон якчанд тарроҳони мӯдиро пешниҳод мекунанд, ки бо тӯбҳои ороишии дарозу тӯлонӣ, ки бояд дар ватани худ бошанд, пешниҳод кунанд.

Нигоҳе ба назар нарасид, ки як чизи оддиро бо чизҳои дар флюра алоқаманд. Масалан, ҷомаи низомӣ ва либоси сояҳои муҳофизатӣ. Дар ҳоле, ки тарзи комилан баръакси тиҷоратӣ дар асоси зарфҳои гарм ва blazers сохта шудааст.

Ҳеҷ каме муҳим ва пойафзоли, ки метавонад якчанд намуди таркиб бошад, ҳам ҳам баландтар ва ҳам сатҳи пасти роҳ.