Эстрели саг як раванди табиӣ аст. Он ба камолоти саг ишора мекунад. Аммо аксар вақт ин падидаи дар бисёре аз соҳибони молҳо боиси ифлосӣ ва ҳолати ноустувор мешаванд, онҳо намедонанд ва намедонанд, ки ҳангоми сагҳои дӯстдоштаи онҳо estrus оғоз мекунанд. Чӣ гуна ба нигоҳубини саг, чӣ ғизо додан ва чӣ ҷустуҷӯ кардан?
Давраи estrus дар сагҳо
Оғоз намудани estrus дар сагон осон аст, агар шумо дар бораи он чӣ гуна одатан рафтор кунед. Амалҳои онҳо метавонанд дар маҷмӯъ ҳамчун «рашк» тасвир шаванд. Дар ин давра сагҳо хеле заиф, гиперактор ва хеле осебпазир мешаванд. Давраи estrus дар сагҳо бо он асосан, ки онҳо аксар вақт ба роҳ рафтан мехоҳанд, нишон диққати зиёд ба сагҳои ҷинси муқобил нишон медиҳанд. Бисёр вақт дар ҷое, ки онҳо хоб мераванд, шумо метавонед дар канори лампаҳои канори бадан мебинед.
Чунин рафтори саг дар давраи эпидемия низ метавонад ба сагҳои ҷинсии муқобил табдил ёбад, зеро фарорасии давраи бордоршавӣ баъд аз сар задани хунрезӣ ба вуқӯъ меояд. Пас аз якчанд рӯз, интихоби ранги тағйирёбанда бештар мегардад. Ин давраи истироҳати саг аст. Дар ин давра, онҳо аксаран фаъолона ба мардон тоб оварда, метавонанд ҳамсаратонро сар кунанд. Бояд қайд кард, ки чунин лаҳзаҳо ба наздикӣ пайравӣ мекунанд. Хусусан дар ҳолатҳое, ки дар лаҳзаи ба дандон кардани саг лозим нестанд.
Гардани саг як давраи мушаххаси инкишофи он ва ҳаёт дар маҷмӯъ мебошад, бинобар ин, қоидаҳои барои ғамхорӣ бояд мувофиқ бошад. Тайёркардашуда ҳангоми эстросиа бояд кам карда шавад (ва дар бораи тозагии сагатон ғамхорӣ накунед, зеро ки бачаҳо худашон худро дар муддати тӯлонӣ тоза мекунанд). Беҳтараш бо ӯ кор кардан ва бозӣ кардан беҳтар аст, он гусфандҳоро ба сагҳои муқобил табдил медиҳад ва дар ин давра ҳолати эмотсионалӣ беҳтар мегардад.