Вақте ки ҷониб ҷавоби нав ва ғайриоддӣ ё танҳо як хоҳиши дилхоҳро талаб мекунад, қарори аз ҳама ногаҳонӣ ва муваффақ метавонад тарҳрезии ҳуҷра дар сабки Африка бошад. Ин услуби гарм ва гармӣ аст, аммо ҳеҷ вақт истироҳат ва истироҳат. Тарзи Африқо хеле босуръат аст ва бо энергия шиддат меёбад. То он замон, ин услуби экзотикии бештар аст.
Тарроҳӣ дар тарзи Африқо
Барои тарҳрезии ҳуҷра дар ин ҳолат, на ҳама вақт барои кор кардани либоспӯши либос лозим аст. Тарзи Африқо дар дохили бино бо услуби мураккаб аз пӯшидани сабук ё девор сохта шудааст, он ба шумо лозим нест, ки дониши амиқи бунёдии дохилиро дошта бошед. Ин якчанд хусусиятҳои ин тарзи дониши кофӣ аст, ва он гоҳ танҳо очаат аз тасаввуроти шумо ба дасти шумо меояд:
- Ин услуб бо истифодаи танҳо маводҳои табиӣ ва матоъҳо тасвир шудааст.
- Барои анҷом додани деворҳо шумо метавонед санг, ширинӣ, дарахтро хуб истифода баред.
- Пардохт дар тарзи Африқо ҳамеша аз матоъҳои табиӣ иборат аст, масалан, шумо метавонед ҷомаҳои табиӣ истифода кунед.
- Дараҷаи хеле муҳим дар тарзи Африқо аст. Ин асарҳо бояд аз ҳезум ё санг иборат бошад. Он метавонад заминҳо, ҳайвонот ва ҳайвонот бошад.
- Тарҳрезии манзил дар услуби Африқо танҳо мебелҳои оддиро дар бар мегирад. Шаклҳои зебои геометрӣ, мебелҳо хеле калон ва каме «вазнин» мебошанд. Бо муваффақият дар ин дараҷа мебел ба асбобҳои ратен мувофиқат мекунад.
- Тарзи Африқо дар дохили бино бо истифода аз сояҳои дурахшон сурх, афлесун. Ҳама сояҳои бӯй ва либос низ мувофиқанд.
- Як ҳуҷра дар тарзи Африқо бо як ороиши аз пӯсти ҳайвоноти ваҳшӣ (тоҷ ё ҷомашӯй) пур карда мешавад.
Хусусиятҳои тарзи Африқо дар дохили он
Якум, ранги асосии ҳуҷраи шумо муайян кунед. Африқо дар ҳуҷраи худ "бо сабаби сояҳои сурх ва афлесун пайдо мешавад. Садои сабук ва қаҳваранг, ширин ва шираи гудохта. Ранги сиёҳ танҳо барои решакан кардани хурд ва ороиши. Шумо метавонед ранги кабуд, равған ё турку рангро илова кунед. Дар ҳар сурат, тарҳрезӣ дар тарзи африқоӣ истифодаи танҳо рангҳои табиӣ ва матнҳо мебошад.
Пардохтҳо сояҳои хунукро интихоб мекунанд. Ин танҳо чаҳорчӯбаи тиреза нест, барои сабки Африқо он метавонад ороиши пурраи манзил ё нишонаи он гардад. Мебелҳои сиёҳ ё лимӯро интихоб кунед. Хуб медаравед, ки бо намунаҳои Африқо ё лампаҳои бо фиребхӯрии тақрибан ҳосилшуда.
Зиндагии хубе, ки бино дорад, хуб мебуд, ки манзараҳо ва биноҳои заргарӣ аз гил ё чӯб расонида мешуд. Воситаи дурахшон метавонад миқдори девор ё пляж кунад.
Аз матоъҳо як шахс метавонад ба пӯлод, ҷӯйбор, матоъҳо, пахтакорон афзалият диҳад.
Кӯзаҳои ҳайвонот ё матоъҳо бо чопи "bestial" чопӣ хеле рангинанд. Анҷомҳои гуногуни филҳо ва гулӯлаҳо, бо мева, лампед аз пахта ва коғаз, боғҳои беруна инчунин ба дохили бино мувофиқат мекунанд.
Ҳамаи ин тасвирҳои каме дар тасвири умумӣ ҳуҷраи беназири беназир ва фарогирро ташкил медиҳанд. Намунаи хеле зебо дар фоторамкахои девор барои оина ё аксҳои ҳезум, bamboo ё шоколет овезон. Ҳатто ниҳолшинонӣ, ки дар як кӯзаи гул бо гули ҷойгиршуда ҷойгир аст, якчанд пӯстро тасвир мекунад.
Пеш аз харидани ансамбли мушаххас дар бораи маънои он фаромӯш накунед. Бодиққат, харидани маскани девор ё тасвири ибодатро дида мебароем. Махсусан ин ба онҳое, ки асбобҳои тару тозае, ки дар дӯконҳои махсус фурухта шудаанд ва бевосита аз Африқо меоянд Чунин қисмҳо ҳамеша ҳамеша энергияи махсус, на ҳамеша мусбатанд.